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从华夏族到中华民族——中国历史上的三次民族大融合

在世界东方的土地上，中华民族流传了五千多年的文明。这片文

明皆是由炎黄子孙以及其他各民族人共同锻造而成。在这个过程中，

各个民族相互接触，相互融合，造就了历史上的四次民族大融合，最

终形成了目前我国民族发展状态，华夏族人的汉族人再到中华民族，

56个种族在这个过程中不断地迁徙，发展，联姻，繁衍，继而封建朝

代逐个更迭，创造了灿烂的中华文明，铸成了如今的现代中国。

第一次大融合

第一次大规模的民族融合发生在夏商朝时期，各个民族在这片土

地上分布在山川河海之间，星星点点，总的来说有古羌，夷，苗蛮，

巴蜀，百乐，西南夷等几大群体。这几个民族又经历多次发展，古羌

又被称为绒狄，是炎黄族的正统，分布在今天的陕甘宁地区。直到春

秋战国时期，姜姓之戎和姬姓之狄仍然存在，他们的图腾为羊，以草

原生活为主。

夷族擅长射箭，图腾为鸟，主要分布在山东半岛和淮河流域，被

称为东夷。苗蛮在商朝被称为荆蛮，他们逐渐发展到了东周末期建立

了楚国。百乐是个大族，位于如今的东南沿海地区。巴蜀位于四川盆

地，他们创立了先进的青铜文明。自从西周建立之后，周朝人认为自

己是夏朝的继承者，因此称呼自己为华夏。

华夏的出现是中华民族各族认同感的最先源头，实际上，周人也

是来自羌族，是姬姓和姜姓长期通婚产生的民族。自西周建立之后，

以血缘为纽带的宗法制建立，贵族便将分布在京畿地区四周的民族叫

做四夷，华夷之辨的民族关系就此形成。在春秋战国时期，各诸侯国

之间长期混战，轮番争霸，大国吞并小国时有发生，因此，民族融合

在这个过程中也不断加强，华夏文明有了更大的包容之处。

处于南方的吴国、越国、楚国等也大量吸收了中原文化，不断融

入了整个的华夏文明体系。公元前221年，秦朝大一统王国建立，百

越地区也相继臣服，百越民族和羌族的加入进一步融合了华夏民族，

因此，新的民族诞生了——汉族，只不过，汉族的诞生和发展是一个

长期的过程。

第二次大融合

第二次民族大融合发生在五胡乱华时期，魏晋南北朝时期，最北

方的匈奴、鲜卑、羌族等游牧民族开始对中原王朝的政权虎视眈眈。

值得一提的是，民族融合并不是温和的发展过程，而是一段长期的黑

暗的历史。

西晋的灭亡只是一方面，在这个过程中，残暴的抢劫、掳掠建议

导致了民族血统的混淆，最终使得民族融合。西晋的灭亡产生了两个

重要的结果，那就是大量的汉族由于受到战争的袭扰，不得不从北方

迁到了东南地区。

第二个结果则是，北方游牧民族从最北边的草原来到了北方中原

地区，他们不断吸收汉民族的文化、礼仪、生产方式，从衣服到语言，

再到行为都逐渐被汉化。第一次民族大融合的高潮是出现在东汉末年

到魏晋南北朝之后，时间长达400年。

西晋在短暂统一之后陷入了无尽的分裂当中，北方的国土被五胡

乱分为大大小小十六个国家，五个少数民族逐鹿中原，但少数民族的

统领也有很多主动汉化者，比如前秦的苻坚和北魏的拓跋氏（特别是

在今天的青海地区，最终形成了藏族），他们都是靠着中原的先进文

化而统一了国家。

在此期间，有许多少数民族都主动和汉族加强融合，比如前秦，

作为一个少数民族，苻坚竟然将儒家治国理念融入全国上下，北魏孝

文帝改革是中华民族融合史上的大事件，拓跋氏将盘踞在北方的国家

全部清扫，他深刻学习了中国封建王朝的治国理念，在朝堂上大力推

行汉文化和儒学制度，地方上积极推行联姻，联姻使得两个不同民族

的人迅速地结合成为家庭且产生后代，而且，孝文帝改革产生的影响

也是深远的，自北魏之后进入中原后，少数民族基本上被汉族完全同

化。

均田制的推行使得北方因多年战乱而破坏的社会体制和经济逐渐

产生了活力，少数民族游牧的生活方式逐渐被农耕生活方式取代，先

进的生产农具使得大量的荒地被开垦，少数民族逐渐在北方地区扎根。

这对民族融合起到了强有力的促进作用。

北魏迁都洛阳这一事件直接加速了贵族接受汉化的速度，南北朝

时期的民族融合区是加速了中华文明的创造，也给汉族带来了新的血

液。经过了重重的融合，公元589年，隋朝完成了南北方的统一。

隋朝二世而亡，但民族融合的趋势仍然在加剧，尤其是有着鲜卑

族血液的陇西贵族开始逐渐入主中原。唐朝建立之后，皇族内部人员

几乎全是鲜卑族的后代，在长时间的汉化过程中，他们已经完全通识

了中原制度和儒学文化，建立起了一个空前的盛世王朝。在唐朝末期，

五代十国导致各地军阀割据，连年的战争使得汉族的势力开始局限在

长江以南