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2024年04月山东省医药卫生科技信息研究所招考聘用博士研究生工作人员2人笔试历年典型考点解题思路附带答案详解
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一、单选题(共400题)
1、定义:
①专有名词:表示具体的人,事物,地点或机构的专有名称。
②抽象名词:表示动作、状态、品质或其他抽象概念。
③具体名词:表示物质或不具备确定形状和大小的个体的物质。
典型例证:
(1)水(2)北京(3)友情
上述典型例证与定义存在对应关系的数目有______。
A.0个
B.1个
C.2个
D.3个
解析:参考答案:D
[解析]例证(1)属于具体名词;例证(2)属于专有名词;例证(3)属于抽象名词。
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2、书本对于?相当于?对于?布匹
A.教材?蚕丝
B.纸张?衣服
C.印刷?染色
D.手表?表带
解析:参考答案:B
此题说明书本是由纸张做成的,衣服是由布匹做成的,考查的是附属关系。故选B。
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3、古诗常用典故,对下列诗词句中用典所涉及的历史人物,判断正确的一项是:
①羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
②出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
③斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
④可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
A.①周瑜②诸葛亮③刘裕④拓跋焘
B.①诸葛亮②刘备③刘义隆④拓跋焘
C.①诸葛亮②孙权③刘义隆④拓跋焘
D.①周瑜②诸葛亮③刘裕④拓跋宏
解析:参考答案:A
[解析]①羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭——周瑜火烧赤壁。②出师未捷身先死——诸葛亮伐魏。③寄奴——刘裕。④可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓——拓跋焘。故本题答案选A。
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4、下列依次与蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族有关的是。
A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、萨其马
B.马头琴、冬不拉、铜钦、葫芦丝、芦笙
C.那达慕大会、开斋节、雪顿节、古尔邦节、泼水节
D.《嘎达梅林》、《穆斯林的葬礼》、《格萨尔王传》、《阿凡提的故事》、《刘三姐》
解析:参考答案:D
[解析]本题是一道人文常识题。A项酥油茶是藏族的传统食品,而不是蒙古族的,萨其马是满族的传统食品,而非壮族;B项冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器,不是回族,葫芦丝是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中,不是维吾尔族,芦笙为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器,不是壮族;C项泼水节是傣族的节日,而不是壮族;D项《嘎达梅林》、《穆斯林的葬礼》、《格萨尔王传》、《阿凡提的故事》、《刘三姐》分别是蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、壮族的艺术文学作品,所以选择D选项。
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5、瓷器原是一大俗之物,是日常生活用品,最初脱胎于陶器。历经数千年,它才终于摆脱最初的粗陋面目,登堂入室,成了大雅的艺术品,但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活,并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步登高,越来越好,艺无止境,美无止境。可见大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅,雅俗其实是一体的。
这段文字意在强调:______
A.日常生活需求是瓷器艺术发展的动力
B.瓷器艺术的发展经历了由俗变雅的漫长过程
C.瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存、辩证统一的关系
D.粗陋的生活用品在演变成精美艺术品的同时仍保持着世俗性
解析:参考答案:C
[解析]文段先说瓷器是一大俗之物,其历经数千年,才成了大雅的艺术品;接着说,其成为艺术品之后,并未失去世俗性,世俗是瓷器的艺术基础。最后得出结论,大雅寓于大俗之中,无俗也就无雅,二者本是一体的。C项与此说法一致,当选。
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6、对一篇规范的论文,因版面限制而去砍综述、删注释,实在是______的不智之举。
填入画横线部分最恰当的一项是______。
A.削足适履
B.扬汤止沸
C.矫枉过正
D.舍本逐末
解析:参考答案:A
[解析]“削足适履”指的是鞋小脚大,把脚削去一些以适应小鞋,比喻过分迁就现成条件,或生搬硬套。“扬汤止沸”指的是滔动沸腾的水,使它不沸腾,比喻暂时救急或不从根本上解决问题。“矫枉过正”指的是把弯曲的东西扭直,结果过了头,又歪向另一方,比喻纠正错误超过了应有的限度。“舍本逐末”指的是放弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的,形容轻重倒置。文段表述的意思是“本来是规范的文段,生生要砍去内容而去适应版面”,这属于生搬硬套的行为。所以选择A项。
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7、微塑料是指直径小于5毫米的塑料碎片。依据来源可分为原生和次生微塑料。原生微塑料是指在制造出来时,就是体积很小的塑料粒,如牙膏等日用品中的柔珠。而次生微塑料是指那些暴露在外界的塑料垃圾,在光照、风力和洋流的共同作用下分解而成的塑料碎片。联合国粮食及农业组织2017年的调查认为,人体摄入的微塑料90%以上不会被人体吸收,因此微塑料不会对人类造成危害。但也有研究认
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