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1，马克思主义：
生命力的根源：以实践为根底的科学性与革命性的统一；
最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广阔人民的根本利益；
最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和开展真理；
最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富，人们精神境界极大提高，每个人自由而全面开展的共产主义社会；
2，物质与意识谁是根源——唯物主义与唯心主义
思维与存在有无同一性——可知论〔有〕与不可知论〔无〕
社会存在与社会意识的关系——唯物史观与唯心史观
答复世界是怎样存在的问题——辩证法〔联系的开展的观点〕与形而上学〔孤立的静止的观点〕
是否成认对立统一学说——唯物辩证法〔成认〕与形而上学
唯物辩证法——是认识世界和改造世界的根本方法；〔矛盾分析法是其根本方法〕
唯心主义宿命论——只强调必然性而否认偶然性；
唯心主义非宿命论——只强调偶然性而否认必然性；
辩证决定论——坚持必然性与偶然性的辩证统一；
主观唯心主义——认为人的认识是主观自生的；
客观唯心主义——人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物；
3，运动
世界是物质的，物质是运动的，运动是物质的普遍状态；
运动是物质的根本属性与存在方式；时间和空间是物质运动的存在形式；
不运动的物质导致形而上学；无物质的运动导致唯心主义；
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动；
4，意识
意识是物质世界长期开展的产物；
是人脑的技能和属性〔人脑是意识产生的物质根底〕；
意识的源泉是客观世界；
社会实践〔劳动〕在意识的产生和开展中起决定性作用；
5，量变质变规律——提醒了事物开展形式和状态〔量变与质变的依次更替〕；
否认之否认规律——提醒了事物开展的方向和道路〔即总的方向是前进的但具体道路是曲折的〕
对立统一规律——提醒了事物普遍联系的根本内容和永恒开展的内在动力〔事物开展的根本动力来源于事物开展的矛盾〕
6，规律
是事物的内部联系和开展的必然趋势；
人们不能蔑视规律，更不能创造消灭改造规律；
人们可以在实践中认识和发现规律，利用合规律的认识指导实践；
人们可以改变规律发生作用的条件和形式，实施物超有利于人类的方向开展；
7，矛盾〔对立统一〕
两个根本属性：同一性〔有条件的相对的〕〔以差异和对立为前提〕和斗争性〔无条件的绝对的〕；
矛盾的普遍性〔无处不在无时不有〕〔共性〕和特殊性〔具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面各有特点〕〔个性〕
矛盾群中：根本矛盾规定事物的性质，主要矛盾对事物开展起决定作用；
每一对矛盾中矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的；
8，辩证思维的主要方法
归纳与演绎：最初的最根本的思维方法；
客观根底是事物本身固有的个性与共性，特殊与普遍的关系
分析与综合：客观根底是事物整体与局部，系统与要素之间的关系；
抽象与具体：具体——抽象——具体
重要的是从抽象上升具体
逻辑与历史统一：是从抽象上升到具体的内在要求
9，唯物辩证法的根本范畴：
原因与结果：引起与被引起的关系
原因产生结果，结果反过来影响原因，相互作用，互为因果；
正确的把握事物的因果关系是自觉的实践活动的必要条件；
偶然性与必然性：必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件
必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现；偶然性受必然性支配
可以相互转化
重视事物开展的必然性，把握事物开展的总趋势；善于从偶然中发现必然，把握有利于事物开展的机遇；
可能性与现实性：提醒事物的过去，现在，未来的相互关系；
对立统一又可相互转化
注意分析事物开展的各种可能，发挥主观能动性；
现象和本质：提醒事物的外部表现和内部联系；
现象分为真相和假象，都是客观存在，但假象会引起错觉
本质通过现象表现出来；
第三章
1，实践
实践是认识的根底，来源，目的，开展动力，是检验认识的真理性的唯一标准；实践活动是以主体，中介和客体为根本骨架的动态的开展系统；
实践是人独有的活动；
认识的主体与客体的关系，根本上是认识关系与实践关系；
实践观点是马克思主义认识论的首要的根本的观点；
造成人们认识和才能差异的决定性原因是后天的社会实践；
2，马克思主义认识论，把实践观点引入认识论，把辩证法应用于反映论
3，辩证唯物主义认识论——把实践的观点引入了认识论〔先改造与被改造，再反映与被反映〕；把辩证法应用于反映论；创立了以科学实践观为根底的能动的革命的反映论；
4，辩证唯物主义能动反映论——提醒了认识的本质，指出认识是主体在实践根底上对客体的能动反映，是一个能动的创造性的过程并以实践为中介而实现的；
5，认识过程
认识过程是主体在改造客体的实践中能动的反映客体的过程；
两次飞跃——第一次：实践到认识的过程；
第二次：认识到实践的过程；〔更为重要〕
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