《生死疲劳》读后感.pdfVIP

《生死疲劳》读后感

..

《生死疲劳》读后感

篇一

读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，莫言这部小

说里有两句话，这两句话就在紧紧相邻的两章中。第一句出

自第三十章：“但我清楚地知道，它是一个勉从猪舍暂栖身

的英雄。”说这话的，是叙事“主人公”之一的“西门猪”

，“它”，是指另一头叫做“刁小三”的猪。

第二句话，是他在第三十一章里说的：“他说这个戏

是特殊的历史时期的产物，带着荒诞但又庄严的色彩，是

一个活生生的后现代的标本。”说这个话，还是“西门猪

”，而这句话中“他说”的“他”，是小说中的“莫言”

。由于这两句话相距不远，虽说现在记忆力比不了年少时

，但是，在读到第二句时，总还算记得第一句。那海阔天

空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷

至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。而一读之

后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

开荒诞叙事先河的，诚然算不到莫言的名下。最着名的

、人所共知的《西游记》，就可以归于这种叙事形式。但是

，以荒诞叙事，演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会

变迁和人生沉浮的，当非莫言莫属。至少，前无古人。

.下载可编辑.

《生死疲劳》读后感

..

而且，他说得是那么一本正经、胜似正史，让人不能哭

，也不能笑，不能相信，也不能怀疑。尤其是与莫言同时代

过来的人，对此，会感触尤深。莫言运用荒诞笔法，叙历史

、社会和人生如此庄严之事，借用得可是一点也不勉强。

一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，

全为庄严事”。庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，

对一段历史的解读。最庄严者，当数书中说及在1976年9

月9日，那蓝脸的一骂一哭，那抒发的何止是愤懑!是对

举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨。

蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，

悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”

众人一时无语，怔怔地看着他。蓝脸以手捶地，嚎啕大哭

：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分

给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”

听听，这可有半点荒诞的滋味儿?一丝一毫也没有!一骂

一哭中所阐述的，在那整整的一个时代内，只有这主人公、

这执拗无知的犟农民、这举国唯一的单干户心里明了!这是

对举国误读的声讨!莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋

洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，

就是为了对这一举国误读、以至贻害一国的庄重反思。

当然，假若莫言能不让蓝解放，不让大头儿，也不让“莫

言”出来当叙事主体，那么，这荒诞叙事，就完美了。作为

.下载可编辑.

《生死疲劳》读后感

..

作者的莫言，可以说这出于这部小说叙事的必需，出于让叙

事更灵活更精彩。那么，作为读者的我，可以说是因为对传

统叙事尚有所畏惧，是对自己荒诞叙事能力的信心还不够足

。总之，是如此一来，就让你的这荒诞叙事在我们读者的心

中，有所不完美了。我们只有寄望莫言有下一部更完美更彻

底的荒诞叙事大作的问世。

不然，那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，怎么会那么地顺

从，那么地听他使唤?他牧的那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀

，为什么会是那么地机敏有型，那么地聪明伶俐?武功高深

者，拈花可以伤人。精于畜牧者，驴牛猪狗之类，胜于使人

。中国二十世纪的后半世纪，全入于莫言所牧所养的驴牛猪

狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!当然，人畜牧，为役使，

为肉食，为皮毛。莫言畜牧，却是为了让它们看世界，观世

事，品人生。

书中的叙事者，评说书中的莫言，说他从来不是好农民

。作为读者的我，绝对认同。我评说他是畜牧工作者，但是

，因为他不务正业，所以，肯定不是好畜牧工作者。不过，

还好。子不语怪力乱神，莫言因之只役使驴牛猪狗，没有让

众畜尽出。说来莫言应该还算是孔孟信徒，至少是孔孟。

这些天来，莫言所牧之驴牛猪狗，害