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——《诗经》
《诗经》是中国现存的第一部诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇，另有6篇存目，只有题目，没有内容。先秦称为《诗》，或称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典（五经之一），始称《诗经》。《诗经》简介
作为我国第一部诗歌总集，《诗经》是中国文学史的光辉起点，也是我国现实主义文学传统的源头。它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。《诗经》简介
风雅颂《诗经》六义：1.内容划分：风、雅、颂即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《诗经·小雅·采薇》即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。
赋《诗经》六义：2.表现手法：赋、比、兴赋是平铺直叙，铺陈、排比。相当于排比的修辞。如《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”就是以“赋”法叙写。
比兴《诗经》六义：2.表现手法：赋、比、兴“比者，以彼物比此物也。”即比喻、类比。即起兴，即以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。如《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”通过描写蒹葭的苍翠和白露的凝结，兴起对“伊人”的思念；《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”即是以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
背景资料《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的民歌。春秋时期的魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役重，征税多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕（努力耕种），暑以强耘（耘耕锄草），秋以收敛（收割敛藏），冬闲无事，以伐林而积之，负轭（驾车）而浮之河，是用民不得休息也。民以敝（疲惫不堪）矣，虽有三倍之入，将焉用之？”
诵读诗歌壹
坎坎伐檀兮，寘（zhì）之河之干兮，河水清且涟猗（yī）。不稼不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？不狩（shòu）不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）貆（huán）兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘（zhì）之河之侧兮。河水清且直猗（yī）。不稼不穑（sè），胡取禾三百亿兮？不狩（shòu）不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘（zhì）之河之漘（chún）兮。河水清且沦猗。不稼不穑（sè），胡取禾三百囷（qūn）兮？不狩（shòu）不猎，胡瞻尔庭有县（xuán）鹑（chún）兮？彼君子兮，不素飧（sūn）兮！
词句释义贰
词句释义坎坎伐檀兮，寘（zhì）之河之干兮，河水清且涟猗（yī）。用斧头砍树的声音语气助词，相当于“啊”同“置”，放置代词，砍倒的檀树助词，的岸黄河风吹水面形成的波纹语气助词，相当于“啊”
词句释义不稼不穑（sè），胡取禾三百廛（chán）兮？耕种收割为什么谷物虚指，表示很多计量单位，束
词句释义不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）貆（huán）兮？彼君子兮，不素餐兮！打猎为什么看到你同“悬”，悬挂幼小的貉（hé）那对统治者和贵族男子的通称白吃
词句释义坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！译文：伐檀声坎坎啊，棵棵放倒堆在河岸啊，河水清清起波纹啊。不播种也不收割，为什么要收取那么多的谷物啊？不冬狩也不夜猎，为什么看到你庭院挂着幼貉啊？那些大人君子啊，可不白吃饭啊！
词句释义坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？车辐同“置”，放置一边指直的波纹耕种收割为什么数词，十万为一亿
词句释义不狩不猎，胡瞻（zhān）尔庭有县（xuán）特（huán）兮？彼君子兮，不素食兮！打猎为什么看到你同“悬”，悬挂三岁的兽那对统治者和贵族男子的通称白吃
词句释义坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！译文：砍下檀树做车辐啊，堆在河的一侧啊，河水清清波纹直啊。不播种也不收割，为什么要收取那么多的谷物啊？不冬狩也不夜猎，为什么看到你庭院挂着幼兽啊？那些大人君子啊，可不白吃饭啊！
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