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第6.1课《老子》四章
同步训练
1.下列句中,没有通假字的一项是()
A.其脆易泮B.死而不亡者寿
C.自见者不明D.知人者智,自知者明
【答案】D
【解析】A项,泮,通“判”,分离。B项,亡,通“妄”,荒谬。C项,见,同“现”。故选D。
2.对下列加点词的解释,不正确的一项是()
A.生于毫末毫末:极其细微的萌芽。B.复众人之所过复:重复。
C.故有道者不处处:为,做。D.企者不立企:踮着脚跟。
答案B
解析B项,复:弥补、补救。
3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是()
A.民之从事,常于几成而败之之:助词,用于主谓之间。
B.三十辐共一毂,当其无,有车之用其:代词,它。
C.跨者不行,自见者不明者:助词,……的(人)。
D.合抱之木,生于毫末于:介词,在。
答案D
解析于:介词,从。
4.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是()
A.企者不立,跨者不行 B.民之从事
C.苟能充之,足以保四海 D.复众人之所过
答案D
解析A项,“不行”在句中指“行走不稳”。B项,“从事”在句中指“做事”。C项,“保”在句中指“安定”。
5.下列各句中加点词的活用类型,与其他三项不同的一项是()
A.常于几成而败之 B.二月草已芽
C.风乎舞雩 D.刑于寡妻
答案A
解析A项,使动用法,使……失败。B、C、D三项都是名词活用作动词,分别为发芽、吹风、做榜样的意思。
6.下列选项中,与所给例句句式相同的一项是
例:千里之行,始于足下
A.凿户牖以为室,当其无,有室之用
B.为之于未有,治之于未乱
C.知人者智,自知者明
D.是以圣人欲不欲,不贵难得之货
【答案】B
【解析】B项,“为之于未有,治之于未乱”是说“做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备”,与例句都是状语后置句。A项,“凿户牖以为室,当其无,有室之用”是说“开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用”,是省略句,“以为”是“以之为”的省略。C项,“知人者智,自知者明”是说“能了解他人的人聪明,能了解自己的人是智慧”,是宾语前置句,其中的“自知”是“知自”的倒装,是“知道自己”的意思。D项,“是以圣人欲不欲,不贵难得之货”是说“因此,圣人要世人所遗弃不要的,而不看重世人所珍惜看重的”,是宾语前置句,“是以”是“以是”的倒装,解释为“因此”。故选B。
7.下列句中加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是(2分) ()
A.当其无,有器之用当:在(某处、某时)
B.共一毂,当其无,有车之用其:代词,它
C.跨者不行,自见者不明者:助词,……的人
D.民之从事,常于几成而败之而:连词,表修饰
【答案】D
【解析】选D。D项,而:连词,表转折,但是,却。
8.下列句中加点词的意义和用法,不相同的一项是(2分) ()
A.当其无,有车之用 其安易持
B.故有之以为利 物或恶之,故有道者不处
C.死而不亡者寿 青,取之于蓝,而青于蓝
D.其在道也,曰余食赘行君子生非异也,善假于物也
【答案】D
【解析】选D。D项,两个“也”都是语气词,前者用在句中,表停顿;后者用在句尾,表示判断和肯定。A项,两个“其”都是代词,代事物。B项,两个“之”均为代词,“它们”的意思。C项,两个“而”都是连词,表转折关系,是“但是,却”的意思。
9.下列句子中的加点词属于古今异义词的一项是(2分) ()
A.民之从事B.知人者智
C.生于毫末 D.复众人之所过
【答案】选A。
【解析】A项,“从事”,古义:做事。今义:做;投身到。(按某种办法)处理。
10.下列选项中,与所给例句句式相同的一项是(2分) ()
例:千里之行,始于足下
A.凿户牖以为室,当其无,有室之用
B.为之于未有,治之于未乱
C.知人者智,自知者明
D.是以圣人欲不欲,不贵难得之货
【答案】选B。
【解析】例句“千里之行,始于足下”是状语后置。B项,“为之于未有,治之于未乱”,与例句都是状语后置。A项,是省略句,“以为”是“以之为”的省略。C项,是宾语前置,其中的“自知”是“知自”的倒装,是“知道自己”的意思。D项,是宾语前置,“是以”是“以是”的倒装,解释为“因此”。
11.下列表述,不正确的一项是()
A.辐,车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂,车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴。轼
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