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明清时期与蒙古的马市分析

作者：吉日嘎拉

来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2014年第06期

摘要：从古到今，经济贸易是不分民族、国家和地区的，遵循市场规律才能达到交易目

的。古代北方民族和中原地区的市场交易也是围绕着尽量接近与当初的基本消费生活的定价标

准进行市场交易的过程。蒙古和明清的经济交易一直是中国经济历史的重要研究对象，市场交

换的价值问题是其中的重点之重。明清时期的蒙古族牲畜（北方民族主要市场交易物品）的交

易双方都有互利，呈双赢的趋势，刺激蒙古游牧经济的同时也增加了民族文化交流。

关键词：明清；马市；蒙古

中图分类号：K281文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）06-0017-03

基金项目：国家社科基金西部项目“清朝对漠北喀尔喀蒙古实施的经济制度研究”

（13XSS002）

在亚洲北部的自匈奴以来的诸多民族部落，他们的任何一个的强盛壮大，都与周围各国之

间的经济（特别是中原地区）关系分不开，蒙古亦不例外。很多时候，蒙古族和中原的经济交

流体现在市场交流性质的农游经济贸易。在这种市场贸易中，在尽可能遵守公平交易的前提

下，才能达到各自的目的。古代经济交易，公平交易的核心是消费者以一定数量的物品可以换

得同等价值的商品。这一点是实际衡量消费者的利益是否得到保护的主要标志。如商品和质

量、价格的公平、计量的准确、当事人是否出于自愿、有无强制性交易或者歧视性交易的行

为、消费者是否得到实际上的满足或者心理上的满足等等，这些都属于公平交易的内容和条

件。虽然古代社会的市场交易制度没有完善到现在的水平，但始终追求着价值的平等。

如果不探讨马市商品买卖的种类和数量及价格问题，我们就无法更准确地理解明蒙贸易关

系中的一些细节。虽然很多数据的详细度达不到理想的程度，但参考现存的文献资料，可尽量

揭示贸易交流给政治稳定提供可靠物质基础的特点。本文主要统计明清时期的北方物资的实际

价值，分析市场交易流畅前提下的政治稳定发展内容。

一、明代（1537—1597）与蒙古的马市分析

在古代，马是北方与中原的主要交易种类。了解古代中国北方的经济贸易，了解“马”价是

非常重要的。马市是明代与边疆少数民族互市的一种固定场所，因以交换或收买马匹为主，故

名。马市由来已久。汉在边境设关市，贸易项目即有牛马。唐、宋、元等朝皆与边疆民族进行

马市交易。明承此制，多设马市，其中重要者有设于辽东的辽东马市，设于宣府、大同的宣大

马市。隆庆四年(1570)十月，俺答之孙把汉那吉降明。次年俺答汗受封为顺义王，宣大总督王

崇古因请再开宣大马市。当年五月至八月先后在大同得胜堡、宣府张家口堡、大同新平堡、山

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西水泉营堡分别开马市，以银购马，另有抚赏甚厚，宣府、大同一带得以稍宁。“马市”这一称

谓，并不意味着只进行马匹交易，各种各样的货物都会在马市中交换。但明政府主要感兴趣的

是购买蒙古马匹，因此“马市”应是明官方对蒙汉互市贸易的定义，这也证明明朝马在军事方面

的作用。在北方，比起其他品种的马匹，蒙古马更适应蒙古高原气候。

现存最早记录北方马价的时间为1386年，即洪武九年十二月戊子。明朝“以绮绸、布匹市

马于高丽，每马一匹，给文绮二匹，布八匹”[1]。不过这时候元朝统治刚刚结束，北方地区战

乱频频，马市的价钱也不太稳定。1386—1444年的马价很多由疋、米、石等衡量。1450年

（景泰元）发生“土木堡之变”，马价上升到“……上马价银八两，中马六两”[2]。1516年“每马

一匹，以银十两”[3]。“土木堡”事件之后，明朝对北方马匹的需要更加迫切，一是为防御北方

少数民族的侵扰，二是维护统治阶级最高权力及国内稳定的需要。

1537（明嘉靖十六）年重修刻本《辽东志》列举了一部分货物抽分情况：“骟马一匹六

钱、儿马一匹五钱、骒马一匹银四钱、牛一只银二钱、缎一疋银一钱、锅一口银一分、羊一只

银一分、貂皮一张银二分、豹皮一张银一钱、熊虎皮每张银三分、鹿皮一张银一分、狐狸皮每

张一分、狍皮二张银一分、黄蜡十块抽一、榛松二十斤抽一斤。”[4]这时候的北疆和中原的市

场交易进一步的完善，对于很多交易物种有了详细统计的价值标准，而且马价略高些。

1566（嘉靖四十五）年，山西都御史奏曰：“各边买马，旧例每匹给