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几何原本数学论文4100字_几何原本

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几何原本数学论文4100字(一)：《几何原本》对徐光启数

学编译的影响论文

摘要：晚明时期，中国科学家徐光启与意大利传教士利玛窦（Matteo，Ricc

i）合译西方科学巨著《几何原本》。对该书内容的通晓，使徐光启意识到西方数

学中逻辑推理的重要性，为其数学编译打下坚实基础。分析徐光启之后编译的数

学书籍可知，他已把逻辑推理方法应用于数学编译。此外，他还把中西解题方法

相同的题目放在一起比较，但未能进一步指明逻辑推理的长处，实为憾事。

关键词：徐光启；《几何原本》；数学编译；影响；逻辑推理

徐光启字子先，号玄扈，1562年生于上海。他自幼好学，20岁中秀才，32

岁中进士，后成为翰林院庶吉士。他不仅是我国学贯古今的科学家，更是一位关

心国计民生的爱国人士。1600年，徐光启与意大利传教士利玛窦相晤于南京，二

人由相交到相慕，成为共同研习西学的好友。利玛窦经过一段时间的摸索，认为

“以学术收揽人心，人心即附，信仰必定随之。”[1]42为此，他提出与徐光启合

译《几何原本》的前六卷，即平面几何部分。二人合译的版本为克拉维乌斯（Cl

avius，Christoph）于1574年编纂的拉丁文注释本。据利玛窦所述，他之所以

选中徐光启合译此书，是因为“东西文理又自绝殊，字义相求，仍多阙略，了然

于口，尚可勉图，肆笔为文，便成艰涩矣。嗣是以来，屡逢志士，左提右契，而

每患作辍，三进三止”，徐光启“既自精心，长于文笔”[2]10，是翻译《几何原

本》的不二人选。值得一提的是，在徐光启之前，瞿太素（1549—？）也曾跟随

利玛窦翻译《几何原本》的第一卷，但从该书译本的重要性及对后世的影响而言，

徐光启乃翻译此书的第一人。[3]528-529对《几何原本》的翻译，不仅使徐光启

意识到逻辑推理的重要性，也令其通晓书中的数学术语和几何原理，为他进一步

编译其它数学书籍提供便利。

一、重视逻辑推理

“用一系列定理的方式，把初等几何学知识整理成一个完备的体系”与“中

国古代数学著作的叙述方法相去甚远”[4]895-896，令翻译此书的徐光启逐渐意

识到逻辑推理的重要性。他感慨道：“三代而上为此业者盛，有元元本本师傅曹

习之学，而毕丧于祖龙之焰。汉以来多任意揣摩，如盲人射的，虚发无效，或依

拟形似，如持萤火象，得首失尾。至于今而此道尽废，有不得不废者矣。”徐光

启为中国古算“尽废”感到惋惜，并总结中国近数百年来荒废的原因：“其一为

名理之儒士苴天下之事；其一为妖妄之术谬言数有神理，能知来藏往，靡所不效。

卒于神者无一效，而实者亡一存”。于是，“往昔圣人所以制世利用之大法，曾

不能得之士大夫间，而术业政事，尽逊于古初远矣。”[5]2776他认为中国古代

数学之所以衰弱甚至停滞，是因为宋明理学乃空谈心性之学，将数学引入神秘主

义而非实用主义。他指出《几何原本》，“其言道言理，皆返本跖实，绝去一切

虚玄幻妄之说”，可以廓清笼罩中国传统数学的神秘主义。[5]2775所以在翻译

该书之初，徐光启即决定完全按照原书的编撰顺序：“题论之首，先标界说；次

设公论、题论所据；次乃具题，题有本详，有作法，有推论，先之所征，必后之

所恃。”[2]9书中这种逻辑推演的方法把徐光启引入有理有据的治学之路。正如

徐宗泽所说：“夫明末清初西士所施于吾国学术界上之影响，不在某种学问而在

于治学之精神，即以科学之方法研究学问”[6]5-6。此后，徐光启便把逻辑推理

应用于数学编译中。

二、编译数学书籍

继翻译《几何原本》后，徐光启又编译了其它数学书籍，包括《测量法义》、

《测量全义》、《测量异同》、《勾股义》。其中，《测量法义》摘自克拉维乌

斯的《实用几何学》是介绍应用欧式几何原理测量物体的书籍；《测量全义》由

徐光启督修、罗雅谷撰订而成，属于基本五目中的“法原”部和“法器”部；《测

量异同》乃徐光启比较中西测量方法之内容。书中的测量方法分别出自明代数学

家吴敬的《九章算法比类大全》与徐光启的《测量全义》；《勾股义》是徐光启

借《几何原本》之“义”（定理）证明中国勾股之“法”（方法）的书籍。

分析这些书籍可发现，翻译《几何原本》提高了徐光启数学编译的效率。首

先，这些书籍中包含很多中国古代数学没有的术语，其中很多术语与汉译《几何

原本》中的相同。因而，对于相同的术语，徐光启无需再做翻译，可直接引用汉

译《几何原本》中的术语：如《测量法义》