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古诗词在影像动画中的视觉呈现

作者：冯晓宇

来源：《名作欣赏·学术版》2019年第2期

摘要：我国对中国传统文化的表现方式有成百上千种，但以影像与古诗词的结合来寄托人

们的情感，借以表达对人生的理解与醒悟却是近年来才有的。这种独特的视觉表现手法将我国

国产动画的本土化与民族化完美地结合起来，无论从画工、故事、内涵、配乐等方面都向观众

呈现出完整的画面。本文通过对中国唱诗班系列动画短片《相思》的故事格局与艺术语言、创

作手法与配乐以及中国传统文化的延续意义三个方面进行阐释分析。

关键词：影像与古诗词艺术语言创作手法

中国的传统文化源远流长、博大精深，古代的文人墨客喜欢把自己的情感寄托于诗词之间，

诗心唯意在国产动画对传统文化的传承与创新的过程中，基于中国古诗词的艺术理论，把古诗

词所表达的意境以动画影像的形式表现出来，这种古风古韵，凝聚了中国传统文化的精神，体

现我国民族化和本土化的形象和风俗，是对中国传统文化的总结和延续。本文以中国唱诗班系

列动画短片《相思》和动画电影《大鱼海棠》为例进行分析。

一、故事格局和艺术语言

把中国传统文化中的民族特色符号运用到动画创作中是国产动画发展的趋势，动画在视听

语言和叙事的表达上结合时代特征和审美需求的变化，开创了一套独特的表现技法。中国传统

文化内涵深广且博大精深，它是经过历史的沉淀变迁对中国传统文化做出的实践和总结，体现

出一种独特的艺术境界，最终呈现出情景交融、虚实相生，带有无穷生命韵味的诗意空间。

动画短片《相思》以王维的诗为背景，讲述了一段发生在清朝年间，嘉定名士王初桐（小

秀才）和发小六娘两人青梅竹马，彼此心生爱慕，红豆定情却无缘厮守的凄美爱情故事。动画

影片《大鱼海棠》则是以庄子的逍遥游为依托，讲述了不同空间的三个人，椿、湫、鲲关于生

死、责任、成长和自由的故事。

在动画短片中，作者以江南烟雨小巷作为整个故事的环境背景和空间基础，人物诉情，达

到了“情与景会，境与像通”的艺术境界，烟雨小镇、粉墙青瓦、一把红伞、一碗红豆粥、一

只红豆簪、一段往事领略灵动的唯美，在时光流逝的历史长河中，让观众感受那一幕独特而深

刻的中国故事。中国风的表现手法，意蕴丰富，能激起观众的民族自豪感和使命感，更通过这

种独特的意境表达，给观众以联想和想象，一如诗词中提到“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不

知”。这些形象的表达，给观众带来更深更广的令人遐想的艺术空间。在《大鱼海棠》的故事

中，女主人公椿和男主人公湫所表现的是一个人从小到大经历过事情的磨难后，思想观念的转

变历程，两人代表着在传统观念的束缚下，仍具有独立自主的意识，并勇敢地按照自己的想法

追求心中所愿实现自己的人生价值。故事情节围绕椿机缘巧合救下鲲，椿的族人不能容忍鲲的

存在，因此为族人带来劫难，湫在最后紧要关头救下椿展开。主人公追求爱情的纯洁美好，彼

此付出与守护，最后主人公为对方牺牲，得到灵魂的自由。整个故事通俗易懂，但具有一定的

哲理性。《相思》和《大鱼海棠》两部动画短片虽然都是对中国传统文化的宣扬，但是两部动

画的呈现方式不同，一部是短片形式，一部是长片形式；宣扬的文化也不同，一部是对中国古

诗词的宣扬，动画借用诗词表达情感；一部是对道家文化与儒家文化的宣扬，儒家主张人要主

动追求在社会的存在价值，但要遵循社会规则，道家主张人要有自己的人生理想，可以寻求心

灵上的自由。

二、短片的创作手法与配乐的协调统一

中国唱诗班系列动画短片一直致力于诗词与动画的完美结合，借以宣扬中国的传统文化，

短片以王维的诗《红豆》切题，诗云：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相

思。”让红豆承载男女主角的相思爱慕之情，是短片的主题思想。现如今，我国动画短片的发

展已经接近成熟的阶段，对动画短片人物的造型、场景的绘制、镜头的转接、色彩的搭配、音

乐的衔接等细节策划都有着非常严格的要求，动画从服装、场景到物件几乎都有史可据。《相

思》和《大鱼海棠》的画面呈现无不体现出创作团队构思的巧妙、细节的考究，堪称一部制作

精良的国产动画。下面从人物形象、场景、音乐三个方面来分析这部动画短片。

1.人物形象

人物角色的创作不仅赋予角色情感，还要通过剧情中人物之间的情感向观众传达主题思想

和角色之间的情感表达，最终使动画片具有生命力和活力。短片《相思》中有两个主要人物，

男主人公（小秀才）王初桐，人物的服饰设计偏向于清朝的人物形象特征，发型是清朝的长辫

造型，人物从小到大的转变，发型都没有太大的变化。服装也是以蓝色为基调，服