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网络社会学复习资料

1.网络社会有几大特征？这些特征对现实、对网络中的各种社会关系有什么样的影响？答：

（1）跨时空的互动性。网络化所形成的信息高速公路，打破了传统的时空限制，将距离和时间缩小到零。上网者可以在任何时间任何地方找到网上的任何事物或任何人。网络上的交流既可是同步互动的也可是异步互动的。声讯交流的电话也是双向的，但其”信道”是独占的或单一的，而网络上的人际交流是多信道的。这种互动性大大地改进了人类相互交换思想、言论的沟通方式。社会的本质特征就是互动交流信息，这种交流方式的改变，势必要改变社会的结构和发展过程。从社会发展来看，网络社会提供的高频率互动在整体上增加了整个人类互动的频率和总量，这种增加无疑推动了社会发展加速度和多元化。

（2）去中心化方式（扁平化结构）。网络使人们有可能在平等交往的基础上重塑个人与组织之间的关系，使个人能够完全平等地享有信息与权利。任何人都可以超越现实生活中的等级差别而平等地获得信息，可以超越现实生活中的身份、地位、收入、职业等等的差别而平等地交往。因此，这种模式超越了传统的权力压制，超越了因权力分配而导致的信息、地位差距，从而有可能使人们在平等交往的基础上重塑个人与组织之间的关系，使个人能够完全平等地享有信息与权力，并由此导致一种新型、高效和有高应变能力的组织产生。网络社会在人类历史上第一次将个人从由中心到边缘的组织模式中解放出来，从而使网络中素未谋面的网民，可以仅仅因为兴趣相投而形成朋友、情侣等。（3）信息共享。提供信息与提供检索方式同样重要。互联网社会有许多功能特点，交流和处理信息是其最基本特征。互联网是一个媒体、全方位的高技术交互信息系统。从互联网处理信息的功能来看，获取信息（查切、浏览、下载）、展示信息、交互信息是国际互联网最重要的特点。

（4）沟通过滤（匿名性）。

A.零”旁观者效应”。现实沟通中影响双方真诚程度的因素，在网络的沟通中淡化了。

在情境因素方面，一个重要因素就是”旁观者效应”（bystan、ereffect），旁观者

效应指的是说：当事情发生的当时，个人知觉到”他人的存在”与否，会影响其是

否采取行动。通常旁观者数量越多，个人提供的帮忙可能性就越小。网上的人际交

流降低了对”他人存在”的考虑的强度。

B.过滤非言语交流的信息。在现实面对面的人际交流中，65%以上都是来自非言语交

流的诸项上。比如目光接触、身体姿势语言、副语言、面部表情、双方身体距离、双方服饰等。目前网络上的人际交流几乎没有这样非言语交流因素。当然网上视频

技术的发展会部分解决这样的问题，但效果不好，即使网上交流已经可视了，显然

也不如现实中面对面丰富的信息。强调这一点是说，人们之间的网上交流更多、更

集中的是人们各自的内在思想，双方的精神”实体”的相互作用。

C.过滤社会属性(面具)。研究中甚至发现网友认为自己在网络上的沟通比起离网面对

面沟通还要来得真诚。自我修整（self-e、it）是在与人当面沟通以及书写时都免不

了的，在任何际遇中，只要考虑到互动观看的人的反应，沟通时自然就有了表演的

成分。网上交流更可能的是人们之间心灵深处的交流，内在自我的交流；但这种

情况也可能为”包装”自己提供了方便。也就是说网上言语真诚与不真实交替进行。

更客观地分析讲，心理契约相近（即使互为陌生人）、双方一定程度的信任建立后，

网上交流的真诚、真实度更强，深入心灵中的内在自我该是更无掩饰；而在比较陌

生的一般网上际遇情况下人们之间更容易”包装”或”嬉闹”、或像现实中的”逢

场做戏”等。

（5）兼容与个性。一方面，网络社会的进程可能会中断现实地域文化自身的自然变迁进

程或改变本土文化的内容。网络的技术标准化和所提供的自由开放互动的场景，一定会使现实中不同文化的上网者有意或无意地淡化了自身文化特点，潜移默化地归从于一种不确定的网上文化或综合文化上。另一方面，网络社会的个人化特征，又给诸多的文化个体以较强的个性化，人们在接受网络文化影响的同时又有很强的自主性特征。所以民族个性化、民族文化的个性化仍然存在，只是在这个过程中什幺更从众于网上文化什幺又是坚持自身民族或自身个体的内容，将是不易确定。

（6）可扩展性（可逆性）。数据可以共享，不再”物以稀为贵”。索取信息方式的价值与信息本身的价值一样重要。网络社会的所有活动，只要不是有意销毁，都会以某种文本的形式记录下来。记录性及其可扩展性是网络社会的又一个重要特征。在传统物质世界中，当一个人使用了一件物品后，别人就不能同时使用它。比如:你从图书馆借了一本书之后，别人就不能再读这本书了，除非等你还了书之后别人才能再借。但是在网络上你可以从网上借阅这本书，同时别人也可以借阅这本书，不会因为你借了而使别人不能阅读了，实际上那本书仍然在”书架”上，这样，无数的读者可以借阅同一本书。这