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2023-2024学年江苏省泰州市兴化市楚水实验学校高一（上）期末语文试

卷

一、现代文阅读Ⅰ

1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡

下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，土气是因为不流动而发生

的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并

不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，但是人口的流动率

小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，在区域间接触少，生活隔离

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里

的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，没有

陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的

社会，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，后者是法理社会。生活上被土

地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这过程是《论语》第一句里的“习”

字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟

悉的社会中

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”一这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。

现代社会是个陌生人组成的社会，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，签个字。这样才发生法律。在乡土

社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对

契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，

看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？

孔子并没有抽象地加以说明，因人而异地答复了他的学生。

在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式

处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“乡”也不再是衣

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锦荣归的去处了。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

材料二：改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认

识而不熟悉，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以

及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，这可以称之为周围环境的变化，而长期浸淫于

熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。

众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，诚实相待，和谐共处，但在大多

数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，进而形成一种新的“地方认同”。

可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击

（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）

材料三：“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别

的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可

能已发生这样或那样的变化，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。

在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知

程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也不论一个人对其他

个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底。

熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩

张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系