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专题03课内重点文言文篇——《陋室铭》
考点:文学常识
本文作者是刘禹锡,字梦得,唐代著名诗人、文学家,古文运动的积极参与者。本文是他在被贬为地方官时写的。
“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。最早刻在器物上,后来成为一种文体。文辞精练,用韵,读来铿锵有力;体制短小,与格言相似。
考点:课后注释
1.有仙则名,有龙则灵 名:出名灵:成为灵异的水
2.斯是陋室。 斯:这
3.惟吾德馨。德馨:美好的品德
4.无丝竹之乱耳。 丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使……乱。
5.无案牍之劳形。 案牍:官府的文书。劳形:使身体劳累。
6.何陋之有? 何:什么。
7.谈笑有鸿儒,往来无白丁儒:大;白丁:平民,这里指没有什么学问的人
考点:重点译句
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
【答案】没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。
斯是陋室,惟吾德馨。
【答案】这(虽)是间简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
【答案】谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。
孔子云:“何陋之有?”
【答案】孔子说:“有什么简陋的呢?”
考点:课后习题
一、朗读课文,说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
【答案】两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?
【答案】《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来的,作者以此结束全文,既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”,又显得立意高远。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界,是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忽略美好的品行,要努力提高自身的道德修养,追求高尚的精神生活。
补充:
1.本文运用了什么写作手法?表达了作者怎样的情操?
【答案】本文运用了托物言志的手法。借陋室不陋,表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。
2.文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在?
【答案】意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,揭示陋室不陋的原因,表现了作者的高尚情操。
2023中考预测——《陋室铭》
(一)阅读下面两篇短文,完成问题。
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列句子中加点词解释错误的一项是()
A.有仙则名(出名)B.斯是陋室(这)
C.可爱者甚蕃(多)D.陶后鲜有闻(新鲜)
2.下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是()
A.予独爱莲之出淤泥而不染B.温故而知新
C.濯清涟而不妖D.可远观而不可亵玩焉
3.下列句子的节奏划分错误的一项是()
A.南阳/诸葛庐B.往来无白/丁
C.中通/外直D.不蔓/不枝
4.将下面句子翻译成现代汉语。
孔子云:何陋之有?
5.请根据【甲】【乙】两文填写表格。
选文/表现手法
托物言志
不同的物象
相同的志趣
【甲】
①_____________
②______________
【乙】
莲
(二)阅读下面文章,完成下列题目。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是(???)
A.有仙则名(名称,名字)?????B.
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