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改革开放以来婚姻观念的变化

历史这么多年，与人们息息相关的婚姻观念一直都是人们关注的焦点。

新中国成立之初，新社会取代旧社会，我们用一部《婚姻法》埋葬了包办婚

姻；1950年的婚姻法是一场观念与制度的革命。“山药蛋派”的代表作家赵树理，

1943年因一部短篇小说《小二黑结婚》一举成名。它讲的就是上世纪40年代的

解放区，年轻人追求婚姻自由最终斗争胜利的故事：小二黑和小芹自由恋爱了，

但遭到小二黑父亲二诸葛、小芹母亲三仙姑的强烈反对。小二黑和小芹，作为作

者笔下新型农民的典型，懂得据理抗争，最后在党和区政府的支持下——区长给

三仙姑“讲了一会婚姻自主的法令”，“说小芹和小二黑结婚完全合法”，这对情侣

获得了胜利，终成眷属。实际上当初赵树理写这个故事，是他在辽县农村搞调研

时，听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中，受到双方父

母的阻挠，以致岳冬至被人打死的悲剧故事。被打动的小说家虚构出了一个光明

的结局，旨在借这个故事反映“人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证”。

在当时的中国，妇女的生存状况实际上并不乐观，各种陈规陋习依然在社会上肆

虐。那个时代，父母包办婚姻为主，所以，1950年的婚姻法实际上是政府教年

轻人如何自由恋爱。

鱼雁传情、简陋婚宴（五六十年代）

五六十年年代，人们婚姻自由，但婚姻观却是很简单质朴，纯洁理想型的，

经历过抗美援朝等战争的洗礼，成熟沉稳，简简单单。结婚时拜的都是毛主席，

婚礼被谆谆告诫我们要“听毛主席的话，作毛主席的好战士”。

《幸福像花儿一样》这部充满浪漫色彩的红色电视剧，在捧红孙俪、邓超、

殷桃等演员的同时，也让我们体验了七八十年代那个特殊时代的爱情与婚姻。从

电视剧的一些片段、细节中我们可以看出由于受文化大革命的影响，在人们的思

想观念中婚姻需要向上级请示、批准后方可谈恋爱，结婚，政治色彩较重。片中

的主人公林彬、杜鹃虽然两情相悦，但最终却没有走到一起，其中很重要的一点，

便是，谈恋爱还要打报告的不自由，阻碍了他们爱情前进的脚步。也许，这一点

在我们现代人看来很是荒谬。的确如此，在中国这个具有五千多年家庭伦理，血

缘继承观念的文明古国，结婚是关系到传宗接代的大事。这种伦理思想在中国人

的心目中早已根深蒂固。再加上五六十年代文化大革命的影响，当七八十年代，

改革开放的浪潮早已波与到社会各个领域，可大多群众的婚姻观念还停留在五六

十年代。

虽然封建制度早已废止，但数千年的封建思想仍然残留。所以在对待婚姻上

仍以父母之命，“媒妁之言”的思想为主。婚姻也还是受阶级观念影响，仍是单纯，

青涩的样版婚姻。人们的择偶标准很低，大都要求人品善良、能干就行。当然，

在阶级革命感情基础上建立的婚姻，婚姻问题也相对较少。

通过调查与分析，主宰婚姻家庭变革的乃是经济发展水平、国家政策以与婚

姻家庭价值观。这也说明了经济对社会中的作用，经济基础决定上层建筑，上层

建筑的完善有利于经济基础的巩固。所以，在改革开放初期人们的择偶标准较低。

但随着经济发展水平的不断提高，在择偶标准中经济因素的成分日益增加，择偶

标准越具有时代性，在这部电视剧中同样塑造了一位看重金钱、地位的女性

大梅。可见，在那个年代也不缺乏像大梅一样踩着时代浪尖前行的女性，但总的

来说那个时代的人们思想观念落后、保守。

七八十年代，正赶上文化大革命，毛主席崇拜热潮任然高涨不跌，结婚证背

后都印着毛主席语录：“千万不要忘记阶级斗争，社会主义制度的建立给我们开

辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”“不

爱红装爱武装”，结婚礼服，也差不多是军装。

风气初开、新法出台（七八十年代）

随着改革开放的不断深入，市场经济体制的确立，经济发展速度不断提高，

思想观念也悄然发生了变化。在婚姻方面人们的择偶标准、生育观、性观念都发

生了很大的变化。婚姻家庭领域中的各种现象和问题纷繁复杂，透过层层迷雾，

我们可以发现主人们的婚姻家庭价值观也发生了巨变。20XX火爆荧屏的家庭伦

理电视剧《金婚》就体现了这一变化。《金婚》被奉为中国婚姻家庭的活“化石”，

它以小见大以普通老百姓婚姻家庭生活为表现内容，折射出时代变迁所带来的婚

姻家庭价值观的变化。《金婚》真实细腻的浓缩了大多数中国人的婚姻生活模式，

堪称中国婚姻的百科全书“”。改革开放后，婚姻家庭价值观的变化在《金婚》中

都能一一寻到。改革开放前，人们在择偶