考研题库 《中国美学史大纲》配套题库（真题精选＋章节题）_1179.pdf

叶朗《中国美学史大纲》配套题库【考研真题精选＋章节题库】[共220题]

第一部分考研真题精选

一、名词解释

二、简答题

三、论述题

说明：章节习题依据最新考试大纲及官方指定教材编制，涵盖全部考点、全部题型，包含真题精选、模拟题精编，突出易考题、易错题，均附答案

解析。132

第二部分章节题库

第1章老子的美学

第2章孔子的美学

第3章《易传》的美学

第4章《管子》四篇与中国美学

第5章庄子的美学

第6章荀子的美学

第7章《乐记》的美学

第8章汉代美学

第9章魏晋南北朝美学（上）

第10章魏晋南北朝美学（下)

第11章唐五代书画美

第12章唐五代诗歌美学

第13章宋元书画美学

第14章宋元诗歌美学

第15章明代美学

第16章明清小说美学

第17章明清戏剧美学

第18章明清园林美学

第19章王夫之的美学体系

第20章叶燮的美学体系

第21章石涛的《画语录》

第22章刘熙载的《艺概》

第23章梁启超的美学

第24章王国维的美学

第25章鲁迅、蔡元培、李大钊的美学

说明：章节习题依据最新考试大纲及官方指定教材编制，涵盖全部考点、全部题型，包含真题精选、模拟题精编，突出易考题、易错题，均附答案

解析。132

一、名词解释

一、名词解释

1．外师造化，中得心源[中国传媒大学2012年研]

“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪提出的艺术创作理论，是中国美学史上“外师造化”理论的代表性言论。“造化”，即大

自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地

【答案】

成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。“外师造化”明确现实是艺术的根源，强调艺术家应

当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，带有朴素唯物主义的色彩。从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体

的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。

【解析】

2．直觉即表现[中国传媒大学2012年研]

“直觉即表现”是表现主义美学的核心命题，由意大利克罗齐在1902年出版的《美学原理》一书中提出。克罗齐认为直觉就是见到

一个事物时，不假思索，不审意义，心中只领会该事物的意象这样一种认识活动，它可以不依赖于概念赋予无形式的物质以形式。

【答案】

直觉活动能创造出表现人的主观感情的个别意象，直觉本质上就是一种表现，表现也总是一种直觉，是赋予所感觉到的东西以形象

形式。直觉所表现的是主观的情感，一切直觉都是抒情的表现。该观点对以后的科林伍德、荣格等西方美学家产生了巨大影响，对

西方美学起了推动作用。

【解析】

3．席勒式与莎士比亚化[中国传媒大学2012年研]

席勒式与莎士比亚化是马克思在《致斐·拉萨尔》信中，针对拉萨尔在剧本的观念图解式提出的文学理论观点。“席勒式”主要是指

在作品中缺少现实生活的真实性，只追求抽象的时代精神，以致人物变成了这种精神的单纯的传声筒。马克思所维护的是现实主义

【答案】

的艺术表现规律，反对的是唯心主义的观念化的倾向。莎士比亚化是马克思提出的莎士比亚戏剧创造中的现实主义美学原则。“莎

士比亚化”作为现实主义艺术的基本特征和创作规律的形象化表述，是马克思、恩格斯运用科学世界观对莎士比亚创作经验和创作

特点的概括和总结，是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。

【解析】

4．审美态度[中国传媒大学2011年研]

审美态度是指人们在从事艺术活动和审美活动时所持的一种态度。即人们在观赏自然景色，观看绘画、电影、戏剧，朗诵诗歌，欣

赏音乐时不自觉地形成的一种心理状态。审美活动要求主体从日常现实生活中脱离出来，保持与实用功利无关的态度。审美态度就

【答案】

是人们在审美活动进行之初的特殊的心理状态。这种态度既不同于实用态度，又不同于科学态度。它与实用态度的不同表现在：它

并不是致力于为下一步的行动和行为去进行准备，也不关心下一步行动所要达