2010-2023历年河南淇县一中高三第四次模拟历史卷（带解析）.docxVIP

2010-2023历年河南淇县一中高三第四次模拟历史卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.“经济民族主义的中心思想就是经济活动要为国家的整体利益服务，在经济危机(1929～1933年)的大潮流中，各国都采取了诸如更严格的进口限额和双边贸易协定等形式的自卫措施，以维护国家经济利益。”据此分析下列政策中具有经济民族主义色彩的是()

A．调整农业，扭转危局

B．美元贬值，刺激出口

C．以工代赈，扩大内需

D．计划指导，政府干预

2.从图中信息看，新中国建立后，旨在变革土地所有制性质的措施是

3.保罗·肯尼迪说，统一后的德国“是一个将西方民主国家现代工业力量，同东方专制独裁的决策特点结合在一起的大国……是一个爆炸性的混合体”。保罗·肯尼迪所说的德国是????（???）

A．极端沙文主义和法西斯主义的国家

B．封建军事色彩浓厚的资本主义国家

C．封建君主统治下的资本主义工业国

D．工业高度发达的封建军事大帝国

4.下图是“1955—2000年日本GDP增长率变化表”。下列关于图中圈出时段日本经济发展的描述正确的是

A．采取了“多市场，少政府”的经济发展战略

B．由于“泡沫经济”破灭，发展速度开始下降

C．成为仅次于美国的资本主义第二号经济大国

D．日本开始进入经济高速发展时期

5.“星星之火，可以燎原”“停止内战，一致对外”“一切反动派都是纸老虎”“将革命进行到底”，上述口号所反映的历史发展主题是??????????????????（???）

A．工农武装割据

B．抗击外国侵略

C．推翻国民政府统治

D．民主革命

6.为迅速摆脱经济大危机，美国总统罗斯福采取了一系列干预经济的政策。其中农业领域的调控措施是()

①减少农作物种植面积，调控农产品产量②调整农产品结构，鼓励农产品进出口

③增加政府储备，规范农产品销售?????④努力降低农产品价格，解决民生困难

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

7.费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。”后一个“改变组织方式”是指()

A．开展人民公社化运动

B．建立农业生产合作社

C．实行家庭联产承包责任制

D．实现土地归农民所有

8.《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明???????????????????（???）

A．历朝皇帝历史知识日益丰富

B．皇权呈现出不断加强的趋势

C．清代君主的权力不再受制约

D．《起居注》史料不够真实

9.1983年，中央决定撤销国家政权在农村的基层单位人民公社，建立乡镇政府；撤销作为村行政机构的生产大队，建立村民委员会。这样做的根本目的是?????????????（???）

A．彻底清除人民公社化运动的错误

B．促进农村经济的发展

C．贯彻改革开放的战略

D．扩大农村基层民主

10.清政府与西方列强签订的不平等条约，以《辛丑条约》为界，可分为两个阶段。前一阶段，多涉及开埠通商和割地等条款；后一阶段，列强要求清政府镇压中国人民的反帝斗争。对此认识不正确的是???????????????????????????（???）

A．列强从对中国侵略的主要目标由攫取经济利益转变为对中国领土的瓜分

B．中国反动势力由对列强妥协退让变成列强在华的统治工具

C．条约内容的变化深刻反映出中国社会半殖民地化程度进一步加深

D．这种变化是列强对华侵略从以商品输出为主转到资本输出为主的一种表现

11.阅读以下材料，回答问题。

〔材料〕举中国万里之土壤，历二千四百年之绵暖，合数万后王卿士绅缨民庶妇孺之礼俗，所信受奉行，诵读尊敬者，岂非先圣孔子之遗教耶？夫孔子之道，本于天，人之性出于天，故因人性以为道，若男女食味被服别声，人之性也，但品而节之，而不绝之，故至易至简，而人不可须臾离其道也。苟非若婆罗门之去由出家，墨子之非乐不歌，则普大地万国之人，虽欲离孔教须臾而不能也。非惟中国人，凡人之为人，有生我者，有与我并生而配合同游者，有同职事而上下者，则因而立孝慈友弟义顺忠信笃敬之伦行。苟非生于空桑，长于孤岛无人之地，则是道也，凡普大地万国之人，虽欲离孔教须臾而不能也。非惟中国为然也，恻隐羞恶谋虑进取，人之性也，扩而充分之，以为仁义智勇之德，虽禽兽亦有是一二焉，但不能合而扩充耳。则是道也，凡普大地万国之人，虽欲离孔子教须臾而不能也。……

故灭国不足计，若灭教乎，则举其国数千年之圣哲豪杰，遗训往行尽来灭之，所祖述者，皆谓他人父也，是与灭种同其惨祸焉。何