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《木腿正义》

《木腿正义》

《木腿正义》1

我是跳跃式的读完〈木腿正义〉这本书中的，些书前几节

讲的文学故事与法律有关，中间几章讲的都是外国文学，这其

间我对外国中世纪之前的文学不理解，好多都读不懂，后面几

章讲了法律与文学之间的关系，这些章节稍稍的读了一下。

这本书，许多人都说非常好，可我觉得有些章节读起来很费

力，不想读下去的冲动，可能是作者对欧洲中世纪的文学太理

解，而我却一无所知，作者的文学功底很深。后面才点了一下

法律与文学之间的关系。这本书，我读得较费力。

《木腿正义》2当初在选择阅读与介绍法律有关的书籍

时，《木腿正义》这个名字最先吸引我的眼球。我总觉得这个

名字有极大的新颖，有难以言语的魅力。为了满足不断萌发的

好奇心，我决然选择了阅读这本书。

下面我先简要介绍一下作者以及作品内容。

作者冯象，0年代生。获北大英美学硕士，耶鲁法律博

士。曾经从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务。主要研

究法律与宗教、法律与伦理、法律与学、知识产权与竞争资

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讯。代表作有《政法笔记》、《木腿正义》和《创世纪：传说

与译注》。而《木腿正义》一书，共有1篇，分上下编。上编

16篇谈法律，带有学术性；下编1篇谈学，有较强的学术

性。整本书作者运用法律和学的个体案例，向我们展示了法律

与学、法律与社会的关系。

刚开场欣赏该书时，我总是在想为什么作者要以“木腿正

义”定名该书。幸运的是我在书中第一篇就找到了答案。故事

是这样说的：马丹在儿子出生后不久突然离家出走，但是八年

其妻子以及双亲未能得到任何消息。苦于疾病缠绕，临终前两

位老人选择宽恕马丹并决定把全部家产继承给他，暂时拖由其

叔叔皮埃尔照管。___年夏一个自称马丹的人与他们相认。但

不久这个新马丹因遗产问题与皮埃尔发生争执并把皮埃尔告上

法院。皮埃尔因没得到田产而认定新马丹是骗子。最终皮埃尔

找到了证据把新马丹告上法院，虽然新马丹沉着冷静，口才了

得，但一个木腿人——真正的马丹闯进了法院，彻底破灭了假

马丹的`诈骗梦，假马丹最终受到应有制裁。这我才明白“木

腿”原指的是故事主人公马丹，而“正义”正如书中所说即程

序正义与实体正义之间的矛盾。而读完这个故事，我更加坚决

了我的信念：邪恶可维持一时，不可以维持一世，邪恶终究会

被正义所吞噬。

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书中有一个故事让我留下了深化的印象，也是我在这本书

看到的故事中最喜欢的一个。这让我生发一个疑问：法律、法

治要怎样尽可能做到完美？故事引自一部叫《秋菊打官司》的

电影，秋菊的男人和村长吵了架并骂村长“断子绝孙”，由于

村长只有女儿没有儿子，他听后大怒并踢了对方“要命的地

方”。秋菊要村长认错但他坚决不肯，她就一级一级往上搞去

讨她的“说法”。后秋菊难产，但是村长救了她的命，她百般

感恩，决定邀请村长出席儿子的满月酒席，但就在酒席的那一

天村长就因被上级查到了秋菊男人的伤处而被政府抓走，秋菊

无比难堪。诚然，法律有权对伤人事进展制止并对伤人者进展

制裁，(fsir)但是我觉得法律并不能像机器那样呆板。既然秋

菊、秋菊的男人以及村长之间已经达成和解，那为什么还要有

村长被抓走这样的结局发生呢。法也是要合理变通的，正如书

中所说：国家法律的现代化过分强调与国际“接轨”而压制民

间法及其他传统标准。民间法、传统标准也是有合理的一面，

况且中国法律是从西方引入，既然这样为什么要过分呆板地强

调法律呢？为什么不结合自身实际，而盲目把别人的客观实际

所制造的产物运用到自身实际呢。我想，中国的法律及法治要

尽可能做到完美，必须注重自身客观实际，懂得与自身的合理

的传统标准相结合，防止法律成为呆板机器人。当然从另外一

个角度看，我们要防止成为第二个秋菊，因为秋菊严格说是一

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个“法盲”，这正是推进法治所忌讳的。秋菊只想到法律保障

的是个____利，保障她那所谓的“说法”，但是却没想到法律

要制止违法事。案例中村长踢中秋菊的男人的“要命的地方”

显然是进犯了别人的生命安康权，假如秋菊有较强法律意识，

就算其与村长已达成和解，她也不会觉