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2010-2023历年浙江省衢州仲尼中学高二上学期期中考试政治试卷(带解析).docx

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2010-2023历年浙江省衢州仲尼中学高二上学期期中考试政治试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.日前,历时7年修订的第6版《现代汉语词典》出版,词典收录了社会上使用面广、主流媒体认可、有资格进入全民词库的新词。对于局限在某一特定人群或场合中使用的词汇,如“神马”、“有木有”……暂时不收。这表明:

A.拒绝接受新文化是守旧主义和封闭主义

B.人民群众的需求是文化创新的源泉

C.文化创新离不开对传统文化的继承

D.体现时代精神是文化创新的重要追求

2.哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是:

A.民间的“实惠”思想

B.《老子》的思想

C.欧几里德《几何原本》的思想

D.《本草纲目》的思想

3.随着国际和程度不断提高,北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单,但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书,将2158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于:

A.丰富中华饮食文虎的内涵

B.促进中西饮食文化传播

C.展现中华饮食文化的魅力

D.减少中西饮食文化的差异

4.“无论您的五官会跳舞还是脖子会唱歌,只要您肯秀出绝活,就有机会登上《我要上春晚》的舞台。只要您身怀绝技,富有创意,拥有梦想,您就是我们要找的人!”——这则“开门办春晚”的广告内容,从文化生活的角度看,强调了:

A.实现文化创新需要博采众长

B.人民群众是文化创新的主体

C.文化市场的多元化发展

D.要加强对文化市场的管理和引导

5.党的十七届六中全会鲜明提出,创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人

民的优秀作品,是文化繁荣发展的重要标志。这要求文化工作者:

①从人民群众伟大实践中汲取营养????②坚持“二为”方向和“双百”方针

③全面继承中华传统文化????????????④自觉抵制通俗文化,创作高雅文化

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

6.阅读材料,完成下列问题。

材料一:调查显示我国人均图书消费量20年来几乎没变,只有发达国家的几分之一

甚至十几分之一;中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一。

图书消费的萎缩势必影响国民阅读习惯的培养,影响全民族的文化素质。毕竟,只有爱

读书的民族才有光明的未来。

材料二:在传统书店普遍萧条的今天,台湾的诚品书店却创下了一个“书店神话”。

全台湾拥有39间分店,每年顾客人数达到9000万人次。诚品的成功之处是打破了传统

书店的经营模式,除了以精致优雅的阅读空间规划、精心陈设展现阅读价值外,更长期

举办各项演讲、座谈、表演与展览等延伸阅读活动,满足了现代人生活的多元需求;诚

品还主张“连锁不等同于复制”,实行“因地制宜”的经营方式。

运用“文化与社会”的相关知识,说明“只有爱读书的民族才有光明的未来”

的合理性。(12分)

7.“几十年的经验使我深刻体会到,学点哲学的确可以使人做事情少犯错误,做研究少

走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是:

A.各门具体科学是哲学的基础

B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括

C.哲学是科学的世界观和方法论

D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

8.“只要我们有根,纵然没有一片叶子遮身,仍旧是一株顶天立地的树。就让我们调整那立姿,在风雪里站得更稳,坚忍地度过这凛冽寒冬。是的,只要我们有根,明春来时,我们又会枝繁叶茂,宛如新生。”台湾诗人的这首《只要我们有根》表明:

①中华文化独树一帜、独领风骚②传统文化在世代相传中保留其基本特征③自强不

息是中华民族精神的核心④中华民族精神是中华民族之魂

A.①③

B.②③

C.②④

D.①②

9.余秋雨写的《寻觅中华》一书,系统地表述了作者一步步寻觅出来的中华文化史。在中华文化史上具有划时代的意义,促进了统一的民族文化发展的是:

A.宋明理学

B.秦的统一

C.春秋百家争鸣

D.汉代儒学独尊

10.阅读材料,完成下列问题。

近年来,W村在村民收入不断提高的同时,开展了群众性的“一碑两谱五星”乡村文化

创建活动。所谓“一碑”,即树立一座精神丰碑,主要收集本村先辈在革命战争时期的英

雄事迹;“两谱”,即撰写时代风范谱、尊老爱幼谱,主要收录在乡村发展、家庭邻里关

系中的先进典型;“五星”,即创评“读书、创业、诚信、法纪、勤俭”等五项星级文明

户。村民们以极大热情参与了这一活动,讲身边事、树身边人、自评自荐、互评互荐,

精神面貌焕然一新。

结合材料,运用文化发展的中心环节的有关知识,说明该村开展“一碑两谱五星”活动

取得成功的道理。(10分)

11.一个小儿醒目地站立在象征宗祠的屋顶下,这便是汉字的“字”(见下图)。

“字”的造字意图可以理解为,把新生命领到天地、祖先面前,通过某种命名仪式,

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