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2010-2023历年陕西省三原县北城中学高二第一次月考历史试卷(带解析)
第1卷
一.参考题库(共25题)
1.在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐的起源探究中,你觉得最可信的是
A.李时珍认为豆腐起源于西汉,因他是科学家,说法可信
B.朱熹认为“豆腐本为淮南王术”,源于西汉。朱熹是大学问家,说法可信
C.宋代《清异录》中首次提到制豆腐法,这证明宋代开始出现豆腐
D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图,证明豆腐最晚出现在东汉
2.下列科技成就属于宋元时期出现并深刻影响世界文明发展进程的是(????)
A.造纸术
B.灌钢法
C.雕版印刷
D.活字印刷术
3.春秋战国至秦汉时期是儒学发展的重要阶段,下列表述不正确的是
A.“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”都体现了朴素的民本思想
B.荀子的“仁政”思想是对孔子核心思想的继承和发展
C.战国后期,儒学逐渐发展成为诸子百家中的蔚然大宗
D.董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”适应了加强中央集权的需要
4.下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述,正确的有
①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡
②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
③奠定了中国传统文化体系的基础
④确立了儒家思想的正统地位
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
5.导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定性因素是(?)
A.中国半殖民地半封建程度不断加深
B.中国民族资本主义的产生和发展
C.中国革命的指导思想不断走向科学
D.中国无产阶级独立登上历史舞台
6.学生子游对孔子前后言论不一提出批评,当时批评孔子的人不少,但是自汉代以后不断为孔子溢美,成为天下第一圣人。对此理解错误的是()
A.孔子时代人们不把他当圣人看
B.被溢美的孔子不是真实的孔子
C.孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程
D.自孔子诞生起就成了政治符号失去原有的真实
7.董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是(???)
①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务
A.①②
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
8.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()
A.天行有常
B.人性本恶
C.礼法并用
D.民水君舟
9.春秋时期,鲁国的孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善??②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播??④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
10.下列有关宋明理学的评述,正确的有
①理学以儒家思想为基础,吸收佛、道思想而逐渐形成
②朱熹是理学发展的集大成者
③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
④理学和心学成为明清时期的官方哲学
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
11.孟子曾批判某家学说:“是无父也。无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是()
A.儒家的“仁政”思想
B.荀子的“性恶论”思想
C.法家的“刑不避大夫”思想
D.墨家的“兼爱”思想
12.下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是()
A.孔子创立了“仁”为核心的儒学
B.董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权
C.朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护
D.顾炎武继承了“仁、义”观念,提倡“经世致用”
13.“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是()
A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说
B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D.儒家思想从此沦为法家的附庸
14.前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比,就其作用而言,主要“新”在(???)
A.传播了西方资产阶级民权思想
B.较为彻底地批判了封建正统思想
C.绝对肯定了西方文化的进步性
D.深入研究和传播了马克思主义
15.阅读下列材料:
【材料一】中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。
【材料二】变法之举,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变
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