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2010-2023历年重庆市重庆一中高二上学期期末考试政治卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.瑞典文学院给莫言的评价：一个文风魔幻现实主义、满是乡土气息、融汇历史和现实的作家。莫言的魔幻不仅来自西方现代主义，也来自中国古典文学。莫言曾经自称为“妖精现实主义”。《酒国》里的妖魔鬼怪，与《西游记》、《聊斋志异》的古典传统是密不可分的。这告诉我们

A．成功的艺术创作必须完整如实地反映客观对象

B．实现创作主题的意图，需要摆脱艺术创作规律的束缚

C．意识在作家的创作过程中起决定作用

D．既尊重艺术创作规律又充分发挥主观能动性，才能实现艺术整体化

2.“面子”一词，有着浓厚的东方文化色彩。在我们这个有着五千年文化底蕴的国度，面子囊括了人的地位、财富、尊严、人格等，是人们进行社交活动的外观表征，代表着他人、社会对自身的综合评价。尽管时代发生了很大的变化，但人们重“面子”的观念依旧。这说明

A．社会存在决定社会意识

B．物质是运动的同时又是相对静止的

C．社会意识具有相对独立性

D．价值观对人们认识世界具有导向作用

3.为适应经济全球化和入世新形势的要求，我国要提高利用外资的水平和质量，改变外资在低端制造业和东部地区占的比例过大的局面，鼓励外商投资高端制造业、战略性新兴产业、现代服务业，如加强基础设施、基础产业、现代农业方面利用外商直接投资的比重，积极推进商业零售试点、旅游、金融、保险等领域的利用外资，鼓励外资投向中西部地区，发挥外资在推动自主创新、产业升级和区域协调发展方面的积极作用。

用唯物辩证法的革命批判精神的要求分析我国应如何提高利用外资的水平和质量。（8分）

4.针对“扶老被诬伤老，好人败诉赔钱”的反常现象频繁出现，深圳市法制办发布了《深圳经济特区公民救助行为保护条例（征求意见稿）》。这一条例的亮点在于“惩恶扬善”。从“惩恶”的方面看，条例让被救者承担举证责任，歪曲事实真相的被救助人须赔礼道歉，视其情节可予以罚款或行政拘留，涉嫌犯罪的还将移送司法机关依法处理。从“扬善”方面看，条例规定助人行为原则上将被免责，并由被救助人承担举证责任，救人受伤享工伤待遇、被起诉可申请法援等。这些规定借鉴了国际上公民救助行为保护的立法经验，又结合了深圳社会的实际情况，是一部具有特区特色的“好人法”。

结合材料，运用“认识社会与价值选择”的有关知识，简要分析《深圳经济特区公民救助行为保护条例》是一部具有特区特色的“好人法”。（12分）

5.新中国成立后，为了控制农村剩余劳动力过多流入城市，缓解城市中粮食供求矛盾和城镇住房、交通、就医的压力，中国在1958年颁布了《户口登记条例》。伴随着户籍不同带来的城乡“同命不同价”、“同工不同酬”，不同地区户籍附带的教育、医疗、就业福利等户籍歧视现象的出现，人们认识到原有的户籍制度设计存在许多不足。有些专家提出应取消农业户口，统一登记城市户口，但福建、广东地区等试点并没有取得良好的效果。如果只改变“户籍标签”而不改变户口背后附带的利益差别，户籍改革将是一纸空谈。为了逐渐缩小城乡差距，最终实现城乡一体化，人们对户籍改革的思考在不断深入。

用实践与认识的关系的知识，分析人们对我国户籍制度的认识过程。（12分）

6.1968年某天，罗伯·舒乐博士立志要在加州用玻璃建造一座水晶大教堂，但预算要700万美元。这超出了他的承受能力，周围人也都认为“不可能”实现。但舒乐博士却想出了一个方法，他写道：

找1笔700万美元的捐款；

找7笔100万美元的捐款；

找14笔50万美元的捐款；

……

找700笔1万美元的捐款；

卖出教堂1万扇窗户的署名权，每扇700美元。

结果舒乐博士历时一年多筹集到了足够的款项，大教堂后来成为了加州胜景。舒乐博士的成功告诉我们

A．发展是循环往复的过程

B．质变是量变的必然结果

C．要辩证地看问题，促进新事物成长

D．新事物必然战胜旧事物

7.古人“奔月”、“飞天”的梦想虽然十分美好，却无法实现；然而在现代生产力和科学技术高度发展的今天，这一梦想正在逐步成为现实。从哲学认识论的角度看，上述材料表明?

A．科学理论是科学技术发展和社会实践的动力

B．认识能力的不断提高推动了科学的发展和实践的成功

C．认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件

D．科学技术、科学理论的迅速发展对科学实践具有决定作用

8.近五年来，全国选派l4．3万名高校毕业生到农村基层从事各种服务。各地各部门十分注意服务与管理相结合、使用与培养相结合，既让大学生在基层发挥作用，也为其成长成才创造环境、提供条件。这表明

A．实现个人价值取决于主观能动性的发挥程度

B．社会提供的客观条件是实现人生价值的基础

C．服务基层是个人实现价值的必由之路

D．树立正确的价值观是实现人生价值的决定性因素

9.一个冬天下起了大雪，商人、秀才