论语子罕篇原文及翻译3篇.docxVIP

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论语子罕篇原文及翻译3篇

子罕篇第九

子罕言利,与命与仁。

罕:少。

与:赞许。

孔子很少言及利益,却多谈论天命和仁德。

达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

达巷党人:即指居住在达巷的地方的人。

执:指专执一艺。

御:驾车。

射:射箭。

孔子听到别人称赞他博学多才,却感叹自己没有一技之长,认为自己就像一个只会驾车的马夫。

子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今也拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

麻冕:用麻织成的帽子。

纯:黑色的丝织品。

俭:俭朴。

拜下:先在堂下拜,再到堂上拜。

拜乎上:直接在堂上拜。

泰:骄泰。

孔子认为,尽管现在的人们已经不再遵循古时的礼仪,但他仍然愿意遵循古代的礼节,即使这样做会违背大众的习惯。

子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

意:臆测。

必:绝对肯定。

固:固执己见。

我:自我中心。

孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”

畏:受到威胁。

匡:地名。

孔子在匡地受到威胁时,坚信自己是天命所归,是文化传承的使命者。

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

太宰:官名。

纵:使。

孔子自谦地说,自己之所以懂得许多技艺,是因为出身贫贱,不得不多学一些粗浅的技艺,真正的君子并不需要懂得那么多技艺。

牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

牢:孔子的学生。

试:被任用。

艺:技艺。

孔子曾说过,自己之所以学了许多技艺,是因为没有被正式任用,所以有时间学习这些技艺。

论语子罕篇原文及翻译3篇

子罕篇第九

子罕言利,与命与仁。

罕:少。

与:赞许。

孔子很少言及利益,却多谈论天命和仁德。

达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”

达巷党人:即指居住在达巷的地方的人。

执:指专执一艺。

御:驾车。

射:射箭。

孔子听到别人称赞他博学多才,却感叹自己没有一技之长,认为自己就像一个只会驾车的马夫。

子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今也拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”

麻冕:用麻织成的帽子。

纯:黑色的丝织品。

俭:俭朴。

拜下:先在堂下拜,再到堂上拜。

拜乎上:直接在堂上拜。

泰:骄泰。

孔子认为,尽管现在的人们已经不再遵循古时的礼仪,但他仍然愿意遵循古代的礼节,即使这样做会违背大众的习惯。

子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

意:臆测。

必:绝对肯定。

固:固执己见。

我:自我中心。

孔子杜绝了四种毛病:不凭空臆测,不绝对肯定,不固执己见,不自以为是。

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”

畏:受到威胁。

匡:地名。

孔子在匡地受到威胁时,坚信自己是天命所归,是文化传承的使命者。

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

太宰:官名。

纵:使。

孔子自谦地说,自己之所以懂得许多技艺,是因为出身贫贱,不得不多学一些粗浅的技艺,真正的君子并不需要懂得那么多技艺。

牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’”

牢:孔子的学生。

试:被任用。

艺:技艺。

孔子曾说过,自己之所以学了许多技艺,是因为没有被正式任用,所以有时间学习这些技艺。

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