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二月二龙抬头的习俗及由来

二月二龙抬头的习俗及由来

农历二月初二，这一天在民间称“二月二、龙抬头”，象征着春

回大地、万物复苏。下面是店铺整理的关于二月二龙抬头的习俗及由

来，欢迎参考!

二月二龙抬头的习俗及由来篇1

在北方，二月初二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。在南方叫踏

青节，古称挑菜节。

依据气候规律，农历二月初二时，我国大部分地区受季风气候影

响，温度回升，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的

生长，所以二月初二也是南方农村的农事节。

龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化

雨的主宰。俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作，而天

地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。龙又是鳞虫之精，百虫之长，

龙出则百虫伏藏。二月初正值春回大地、农事开始之时，又是百虫出

蜇、蠢蠢欲动之时，故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举，又有食

龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗，还有停针、忌磨等禁忌。

据《易经》中的说法，二月二这一天之前，虽然已属春天，但还

蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可

见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。

到了这一天，北方的迎春花开始露出笑脸，仿佛在告诉人们:春天真的

来了。

“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》:“二月二，

龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕……”至于抬头的为何是龙，又为何

只与“二月二”有关，说法和故事就多了。

据说，龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务

耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。后来的黄帝、

唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到了周武王，这一习俗还被发扬光大;每

逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。这以

后，“二月二”便定名为“农头节”。

“二月二”还有一种说法叫春龙节。许慎的《说文解字》记

载:“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋

分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。

别小看这龙抬头的节日，这可是我国重要的民俗节日之一。大约

从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗了。

相传，武则天废唐立周当了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年内

不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一

场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下

面。山下还立了一块碑，上写道:龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。

要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二

这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，

炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案

焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百

姓在救它，就大声向玉帝喊到:“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人

间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人

间兴云布雨。

从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米

花，也有炒豆的。大人小孩还念着:“二月二，龙抬头，大仓满，小仓

流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放在

中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈

满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃

“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙

子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

这一天，其它习俗也很多，起床前，先念“二月二，龙抬头，龙

不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念:“二月二照

房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛;

有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮等等。

这种“天上人间，融为一体”的民间故事，是古代劳动人民智慧

的结晶;从另一个角度也反映出古代农业受天气制约的现实以及耕者渴

望风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。

民间认为，龙是吉祥物，主管云雨，而“二月二”则是龙欲升天

的日子。此时，正值惊蛰节气，我国许多地方已进入雨季。古人认为

是“龙”的功劳，加之不少地方又将“二月二”视为土地神的生日，

所以祭祀活动便名目繁多。

“二月二，龙抬头”这句话还来自天象变化。二月二这天夜晚，

仰望苍穹，你也许真的会看到“龙抬头”的景象。

古代天文学家把天空里的恒星划分成“三垣”、