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狂人日记心得体会(精选8篇)

狂人日记心得体会篇1

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人

看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。

书中狂人说：“我三十年未见过明月，赵家的狗恶狠狠地看我几眼，似乎马

上就要吃了我了”当然这都是假的，一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?

狗怎么会见谁吃谁呢?所以，这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象

的话，那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，

却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这

样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要

把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请

生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼

教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是

发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世

人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，

于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所

毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的

赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻

理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所

不熟悉的历史。

狂人日记心得体会篇2

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统

文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未

必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，

充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会

而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，

没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩

子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的

勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来

改造社会和人生的总体精神。

作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不

是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借

狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一

个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非

启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受

压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知

识分子的悲剧典型。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。

“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻

观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一

种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在*末发出了对社会的

深切忧虑和期盼。

狂人日记心得体会篇3

在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。

翻开《狂人日记》，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂

人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复

原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？

不可领会？不可思议？不可明其所以然？否也。本书的序中有这样的一段

话：“某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日

前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道

来视，然已早愈，赴某地候补矣。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇

错杂无伦次，又多荒.唐之言……”

站在我们正常人的角度，或许我们就能够合理地解释狂人眼中他人对其的

“迫害行为”了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：“今

日全没月光，我明白不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让

我无法负担。这样的一个狂人，“狂”到不相信社会，不相信亲人，甚至不相信

有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造