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《生命沉思录》读后感（精选3篇）

《生命沉思录》读后感（精选3篇）

读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感

好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家

收集的《生命沉思录》读后感（精选3篇），希望能够帮助到大家。

《生命沉思录》读后感1

最近，读到曲黎敏的《生命沉思录》，关于感悟生命的一书，感

触颇深。可以说该书是一本充满大智慧和富有哲理之作。作者从养生

到养心，实现华丽转身。面对当下文化焦虑、社会变革，精神颓废，

价值失衡的现实。作者走笔春秋，扬汤止沸，对衣食、男女、婚姻、

性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深入探讨。全书诗情洋溢、

哲思通透、禅意悠远，行文流畅。

中国当代著名学者，哲学家，散文家周国平先生对此评价很高。

他说：灵魂进入肉体，于是有了人的生命。生命，灵魂是道，肉体是

器。养生，不是调养肉体，而是调养灵魂，使之阳光明媚，照亮肉体。

真正善养生者，必善采人类智慧之精华以养心，且听曲黎敏说。

是啊！曲黎敏告诉我们一个道理，就是养生不如养心。她说：医

药只能部分地解决人肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。

要想离苦得乐，还要内心的觉悟。

由此可见，时下流行的养生诗话：药补不如食补，食补不如神补，

真的还是有些道理的。我们认为，补是针对虚症而言的。药补的理由

就是有病治病，无病也可强身。食补也是历来医家都极为推崇的。唐

代药王孙思邈在《千金方》中说：凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，

后乃用药尔。那么，神补就是我国中医的一大贡献。中医注重得神者

昌，失神者亡，注意清静养神，适度用神。动静结合，节欲守神，怡

情畅神。

因此，扫除种种烦恼，自我摆脱悲愁的情绪，都应属于神补的范

围，严格地讲还包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等

方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化等内容，都是有益身

心健康的。

归结起来一句话；生命诚可贵，养生在养心。

《生命沉思录》读后感2

中央电视台著名节目主持人白岩松曾经说过这样一件事。有一年

北京大学开学，一位学子拖着沉重的行李来北大报到注册，当他看到

一位村夫一样的老人，就连忙喊来，请他帮着扛行李，并许诺付费。

老人微笑着帮他的行李带到了目的地就悄悄离开了。后来在开学典礼

上，年轻的学子看到了那位老人竟坐在主席台上，事后一打听，原来

还是位北大的副校长。更令他震惊的是他就是享誉中外的学者季羡林

老先生。

老先生已将近百岁了，作为一位跨世纪的贤者，他历经了太多的

沧桑，看惯了人生的荣辱，不用说其煌煌的著作，就说其自身，也是

一本难得的人生教科书啊！

手头的这本《生命沉思录》辑取了老先生各个时期著作中的哲思

小语，分人生卷和学问卷两辑，囊括为学与为人的多个方面，他是季

老一生的足迹，像星星一样镶嵌在思想的天空上，闪烁着永恒的光亮。

子曰：“四十而不惑。”照现代人的理解，认为人到了四十岁就会摆

脱名利的干扰，人生变得智慧和通达起来。但翻阅老先生的生平，读

他的人生论语，却感觉老先生的一生都是那么的乐观聪颖，超越洒脱。

是什么使老先生始终那么自知豁达？是什么使老先生永远那么的清澈

澄明？我在边读边思中明白了那句名言───人到无求品自高。

人怎能无求？老先生说：“不管（人的）寿长寿短，都要尽力实

现这仅有的一次生命的价值。”老先生以其卓越的学术成就赢得了世

人的尊敬。但他又是那么的谦逊淡泊，，对待吃，他说：“食足以果

腹，不就够了吗？”对待穿，他有老主意：“以不变应万变。一身蓝

色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。”对待官，他说：

“我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端低极趣味

的表现。”老先生曾经坦率地说：“我决不是一个完全没有虚荣心的

人，我也决不是一个完全淡泊名利的人。”他把对学术和事业的追求

放在了人生的首位，从少年到老年，不管风云如何变幻，一直孜孜以

求，不知疲倦。他说：“无为而有为。”他一生面临的诱惑颇多，但

一直淡然以对，他以学术涵养人品，以人品光照学术，他以炉火纯青

的学术和人格，展现了中国知识分子历来永恒不变的精神品格。

先生曾经说，自己说的都是真话。我从这本书里真切地听到了他

心灵的脉动。谈世相、论佛道、说文学、怀亲友、侃天与地、聊东方

与西方，先生娓娓道来，三言两语，风格委婉，见解深刻，耐人寻味。

我想，这除了与先生漫长的人生经历和丰富的学术知识以外，更与先

生通达的人生观念有关。先生学贯中