1.2+　原始农业与史前社会++课件+++2024-2025学年统编版七年级历史上册.pptxVIP

黍果实叫黍子，俗称黄米，磨成粉即是黄米面稻即水稻，果实去壳后为大米，是国人的主食粟又称稷(jì)或小米，适合煮粥，营养价值高麦我们常说的“面粉”指小麦粉，可制作各种面食菽各种豆类的总称，如黄豆、红豆、绿豆等世界上最早栽培的稻、黍、粟、菽均起源于中国(shǔ)(sù)(shū)

通过了解河姆渡、半坡等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活。第2课原始农业与史前社会

一、农业的起源与定居生活观察地图，说说我国境内原始农耕时代重要遗址分布的基本特点。北南西东注：我国已发现的原始农耕时代重要遗址有1万多处。数量众多分布广泛▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

一、农业的起源与定居生活距今约1万年，我国的南北方同时出现了人工栽培的农作物。北南西东注：我国已发现的原始农耕时代重要遗址有1万多处。黄河流长江域域流粟、黍主要农作区水稻主要农作区原始农业兴起▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

一、农业的起源与定居生活距今约1万年，我国的南北方同时出现了人工栽培的农作物。北南西东注：我国已发现的原始农耕时代重要遗址有1万多处。黄河流长江域域流原始农业兴起河姆渡文化大汶口文化仰韶文化▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

稻作农业的繁荣——河姆渡文化贰河姆渡人的干栏式建筑想象图

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化北南西东长江流河姆渡文化域⑴所属流域：⑵具体地点：⑶距今时间：长江下游地区浙江余姚约7000年一起走进河姆渡遗址考古发掘现场▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化你在发掘现场看到了什么？

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化这些木桩能够反映河姆渡人居住着什么样的房屋？

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化干栏式建筑——以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋想一想，河姆渡人修筑干栏式建筑的原因是什么？这种房屋有何优点？

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化干栏式建筑——以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋干栏式建筑通风防潮防虫，上面住人，下面还可以养殖家畜。

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化河姆渡遗址里的木结构水井发掘现场及其复原想象图河姆渡遗址还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井之一

二、稻作农业的繁荣——河姆渡文化炭化水稻骨耜（sì）及复原图猪纹黑陶钵双鸟朝阳纹象牙雕刻器及线描图结合以上出土文物，简述河姆渡人的生产生活情况。【提示：从农作物种植、农业生产工具、家畜饲养和手工技术等方面进行概括】种植水稻以骨耜为重要农业生产工具出土的骨哨玉玦（jué）饲养猪、狗等家畜会制作陶器、玉器、乐器和象牙雕刻品木胎朱漆碗懂得使用天然漆

北南西东黄河流长江域域流河姆渡文化大汶口文化仰韶文化南方长江流域的河姆渡文化如此丰富，那北方黄河流域的仰韶文化和大汶口文化又是怎样的呢？▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

仰韶文化和大汶口文化叁半坡人的半地穴式房屋想象图

北南西东黄河流域三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化仰韶文化⑴距今时间：⑵所属流域：⑶遗址代表：约7000-5000年黄河中游地区半坡遗址西坡遗址▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化——半坡遗址半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化早期遗址一起走进半坡遗址考古发掘现场

三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化——半坡遗址这是什么？

三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化——半坡遗址半地穴式圆形房屋发掘遗址半地穴式方形房屋发掘遗址半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑灶坑灶坑门道门道

三、仰韶文化和大汶口文化想一想：为什么半坡人的房屋与河姆渡人的房屋类型不同？河姆渡干栏式房屋复原图半坡人半地穴式房屋想象图黄河流域干旱，风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋可以抵挡风沙，防寒保暖。

三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化——半坡遗址炭化粟猪颌骨骨箭头和骨鱼叉陶埙（xūn）红陶人头壶人面鱼纹彩陶盆波折纹彩陶细颈壶石刀结合以上出土文物，简述半坡人的生产生活情况。【提示：从使用工具、农作物种植、家畜饲养和手工技术等方面进行概括】红陶细颈壶制作磨制石器种植粟和黍使用捕鱼工具饲养猪狗等家畜制作乐器陶埙和各种彩陶

三、仰韶文化和大汶口文化（一）仰韶文化——西坡遗址西坡遗址位于河南灵宝，距今约6000年至5300年发掘了面积超过200平米的大房子，位于成组房屋的中心位置，可能是部落首领居住或处理部落事务的场所。但没有明显的阶级分化，

北南西东黄河流域三、仰韶文化和大汶口文化（二）大汶口文化大汶口文化⑴所属流域：⑵距今时间：约6300-4500年黄河下游和淮河中下游地区以山东章丘焦家遗址为代表▲中国原始农耕时代重要遗址分布图

三、仰韶文化和大汶口文化（二）大汶口文化成套的陪葬玉器成套的陪葬陶器反映了什么社会现象？焦家遗址M15