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论民法作为政治文明的法制与文化基础

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论民法作为政治文明的法制与文化基础

一、引言

从人类的历史来看，在对社会的政治文明进行有效推动的因素中，除了经济体系即商品经济对政治文明造成了根本性影响之外，另一项能够直接对社会中经济与政治这两项因素之间造成有力推动的就是民法精神。通过民法精神，为社会的政治文明进步与发展贡献出了重要的力量。二、民法作为政治文明的法制与文化基础的根源

在人类社会中，政治文明的核心内容其实质就是民主政治。虽然民主政治在某一程度上是一种政府对于政治制度的制定与安排，但是其所体现出的作用却远远不是政治这一单一的领域所能包容的。无论是民主制度的确立，还是民主政治在社会中的正常运行，都需要社会的各项领域如文化、法律、经济等方面对其进行支持。所以，对民主政治进行建设，并不是一项单一对民主政治实施运作就能够达到良好的成果的，而是需要社会各方面力量的共同支持，是一项系统化的工程，其同所在社会的基础与社会所在环境是有着紧密联系的。

人们经常会问：一个什么样的社会基础才能够使民主政治得到最良好的运转效果呢？自由的民主所存在的社会是有着一定条件的：第一，在这个社会中，已经普遍了普通公民的平等权利；第二，社会中所有可能发生的冲突都已经被合理的制度规范所包括；第三，社会的利益是由各项关键人物所代表的；第四，在这个社会中，人的美德与公共价值观已经成为了社会所主导的核心价值取向。从这几个条件中我们可以得出，只有在一个对人的根本权利进行尊重、拥有良好制度与社会结构合理的社会中，才能够拥有民主政治健康发展的基本。而这也正是我们现在所存在的城市社会，也只有将自身落在这种市民社会中，才能实现真正的社会与政治文明，这是因为：

首先，市民社会是由城市中的每一个人对其进行组成的基本方式，同时其也是城市中个体实现社会化的基础途径。通过多人共同建立起的市民社会，其所代表的利益也正是所有单独市民利益的集合。它存在的目的就是使这其中的每一个个体都能够对自身的权利与幸福进行追求。而这也就是政治文明以人为本、尊重个人权利的一种体现。

其次，民主政治的源头是因为社会中各部分利益群体的共同利益追求，如果没有这种特有的多元化结构与多方面的利益，那么民主政治也势必将失去其存在的意义。当市民社会对其中存在的个体与自身利益进行追求进行激励的过程中，也将使利益的多元化得到进一步的体现，而且也将使社会上的组织结构共同向着多样性进行变化，这也是为民主政治提供发展有利条件的另一种基础。

再次，市民社会作为在国家同个体间的中间体，其能将利益作为指引人的方式之一，使其中的个体能够通过个人间的组织或者集团来对多方向出现的压力以及问题进行有效的抵抗。从而使公众的权利得以有序发展。同时，它还能够通过对相应制度的制定，来使得其中的个体对自身权利的诉求与追责活动更为合理，从而为各方组织的利益表达与抗争做好了途径与渠道，从而对政治的文明化与合理化起到了重要的促进作用。

最后，在城市中个体对于自身权利的不断追求，也会在一定程度上对社会上其他人们对于自身权益的关注度进行增强，并在这个过程中使人们更加注重自身的公益心与道德精神。市民也将在合理的自身权利下公正、平等的对各项社会活动以及政治活动进行追逐。其对于社会的政治文明也起到了孕育的效果。

社会是由软要求的社会文化与硬要求的国家法律法规共同组成的，而对于普通的市民来说，民法就是对他们行为进行保证的硬要求。民法作为城市居民的最基本法律，其同我国其他的法律而言，同居民的日常工作以及生活联系的最为密切，也最容易对人们的日常行为产生影响。所以在民法的运用过程中，一定要对市民精神进行体现，同时其也必须成为政治文明法治与文化的根本与基础。三、民法作为政治文明法治与文化基础的体现

民法的作用不仅体现在社会的商品经济中，还体现在其精神性、原则性的特点，而这都是当今社会文明的基本需求因素。在这些因素的共同作用下，就能够对政治文明的发展提供了更多动力，并对其环境进行良好的塑造。（一）民法在政治文明价值取向中的作用

对于政治文明来说，它是对于社会公共权力以更为合理与人道的方式对其进行安排的过程，它的最终目的就是实现以人为本，对人民的切身利益做出保障。政治文明的另一种体现方式就是制度文明，所以只有对人权以及社会制度进行保证，并对个人的切身利益通过人权的方式对其进行保护，才能够使这个目的得以实现。

而民法的宗旨就是以人为本，并在这个宗旨的推动下对市民的财产权利与人身权利进行保护，这也正是为人之所以称为人的最基本利益进行了保障。同时，民法还是一种开放性的权利，它会随着时代的进步、人民思想意识的加强而逐渐衍生出更新、更为全面的保障权利，从而对人的基本权利起到长久的保护。而对于政治权利来说，其本质就是民事权利的高层次延伸，是