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专题24《儒林外史》(解析版)
【考点解读】
义务教育语文课程标准》明确指出,要重视培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提高阅读品位。提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。教师要关注学生通过多种媒介的阅读,鼓励学生自主选择优秀的阅读材料,加强对课外阅读的指导,开展各种课外阅读活动,创造展示与交流的机会,营造人人爱读书的良好氛围。
名著阅读考试命题往往着眼于“是不是读了”“读得怎么样”“吸收得怎么样”来考查,试题呈现“打破命题模式,形式灵活多变”“减少知识性考查,注重思维进阶”“单一性试题减少,综合性试题增加”几大特点。
《儒林外史》是中国古代讽刺小说的代表作之一,其考试题型和考点主要涉及以下几个方面:
1、文学常识:对《儒林外史》的作者、创作背景、文学流派等方面的了解,对《儒林外史》所反映的历史文化背景的了解,如科举制度、封建礼教等。
2、人物形象分析:需要对小说中的人物形象进行深入分析,包括其主要性格特点、行为表现以及作者通过人物形象所表达的社会批判。
3、故事情节理解:需要理解小说中的故事情节,包括其发生、发展和结局,以及情节中反映的社会现实和问题。
4、文本解读:对《儒林外史》中的某一段落或某一情节进行解读,理解其深层含义和艺术手法。
5、主题思想把握:需要把握小说的主题思想,包括作者通过小说所表达的对社会现实的批判和思考,以及小说所体现的价值观和人文精神。
6、艺术手法鉴赏:需要对小说的艺术手法进行鉴赏,包括其叙事风格、人物塑造、语言运用等方面,理解作者如何通过艺术手法表达主题思想。
【考点点拨】
一、作者简介
吴敬梓(1701年—1754年),字敏轩,号粒民,晚号文木老人,别署秦淮寓客,安徽全椒人,祖籍浙江温州。赣榆县学教谕吴霖起之子,中国清代小说家。
吴敬梓出身世宦之家,14岁时过继给伯父吴霖起,此后一直随嗣父生活。成年后,遭遇丧妻和科场不利的烦恼,又因生父、嗣父相继去世而遭遇觊觎、争夺遗产的家族纷争,伤心愤懑,以任性挥霍发泄苦闷,遂“田庐尽卖,乡里传为子弟戒”,受尽鄙视。雍正十一年(1733年),因不能忍受家乡的处境,移家江苏南京。其为人诚悬豪爽,又富见识才学,在南京得与程廷祚等文人学士广有交往。乾隆元年(1736年),荐博学鸿词科试,但督院考试时因病未终卷而退场,未能参加北京廷试,从此绝意仕途。后积极参与修复南京雨花台先贤祠,资产耗尽,又出售故乡老屋,从此一贫如洗,幸赖姻亲、友人相助得以存活。移家南京后,常往返于扬州、真州、淮安间,与友朋诗酒酬唱,诗名鼎盛。乾隆十九年(1754年),偕妻与幼子游扬州,在扬州客寓逝世,由友人买棺归葬于南京。
吴敬梓40岁前的诗词文赋由其长子编为《文木山房集》,今存4卷本。其后的诗文未结集。吴敬梓曾研究《诗经》,编有《诗说》一书。而最著名的则是著于南京的长篇小说《儒林外史》,该小说是中国小说史上一部带有开创意义的杰作,奠定了中国讽刺小说的基石,对后世文学的影响巨大而深远。
二、作品简介
《儒林外史》是一部现实主义长篇章回体讽刺小说。成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,彼时作者50岁左右,先后用尽了吴敬梓的20年。先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年),全书五十六回。
全书五十六回,作品用一系列相对独立的故事,展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心,从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手,刻画了特定时代各个不同阶层的众生相,抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。
第一回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”点明主题和创作意图;第五十六回“神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭”回应“楔子”。从第二回到第五十五回是书的主体部分,按照时间顺序,叙述了从明宪宗成化末年(1487)到神宗万历二十三年(1595)这一百年间几代士人的命运遭遇。其内容大致可分为三个部分。
第一部分(第二回至第三十回),主要描写科举制度下的文人图谱,以二进(周进、范进)、二王(王德、王仁)、二严(严贡生、严监生)、二娄(娄二、娄四)以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表,揭露科举制度下读书人对于“功名富贵”的痴迷和攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。
第二部分(第三十一回至第四十六回),主要描写作者设想的理想人物。作者着重写了三个故事情节:修祭泰伯祠、奏凯青枫城、送别三山门,围绕这三个故事情节,塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。
第三部分(第四十七回至第五十六回),主要描写那帮维持文运的“星君”消散之后更加恶劣的社会风气,儒生一代不如一代,唯有几个市井奇人勉力维持,但也只能算是前贤余音罢了。
《儒林外史》目录
章回
名称
章回
名称
第一回
说楔子敷陈大义借名流隐括全文
第二十九回
诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬
第二回
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