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2024学年萍乡市高三语文上学期期中考试卷

全卷满分为150分,考试时间为150分钟。2024.11

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:

文艺借短视频之力提升传播效果,已经是常规操作。短视频作为数字时代的一种“信息装置”,将影视

剧等各类文艺形式导入平台的链接系统和数据库结构中,利用庞大的用户流量和算法机制精准分发,高

频输出。与此同时,平台或商业公司也逐渐把短视频的制作模式、审美趣味、商业思维等融入其他艺术

形式,或直接打造微短剧、微综艺等“微”文艺形式。当传播开始转向互联网,短视频成为主要的媒介

形式,当下文艺生态的“短视频化”现象也变得更为突出。

短则数秒、长不过几分钟的短视频,摸索出一系列易于模仿复制的叙事和视听套路,例如以反转凸显叙

事戏剧性,以“爆点”直达情绪高潮等。

短视频的巨量传播非常依赖于重复和复制。平台的内容生产,拥有庞大的数据资源,以数字技术为底层

逻辑,同时形成了一套有效的规模化生产机制。如此一来,平台有流量、技术等保障机制,通过捕捉热

度话题、设置标签等操作引导用户制作、转发短视频,内容的重复和形式的类型化渐渐显现。尽管用户

个体千差万别的身份背景、审美趣味、知识经验等赋予具体的短视频内容以差异性,但短视频内容生产

终归是重复大于创造。

比如说,“短视频化”的电影或者剧集,几乎是以“断章取义”的粗暴方式把文艺作品素材化,使之从

原来的媒介文本和意义中剥离,各色人物都成了千孔一面的代号“男的叫小帅”“女的叫小美”。“短

视频化”的那一刻,电影不再是电影,电影片段或解说只是信息媒介,传播和流量成为根本目的。刷完

解说的短视频用户,不一定会如人们所期待的那样再去观看电影,短视频和文艺作品之间依旧是有隔阂

的,分裂的。

短视频压缩的叙事、高度提纯的情绪,几乎没有复杂的话语方式,以直接、易感、即时等方式直击用户

快感,形成了意义浅显、意图明确的传播特征。短视频的重复和复制,反过来又加剧了文艺生产的浅显

化、碎片化和同质化。德国批评家本雅明在《机械复制时代的艺术》中提出,重复意味着艺术“光晕”

的凋谢、艺术独创与本真性的缺失。由此,短视频内容的过度重复和复制一直为人们所诟病。

短视频难于复现凝视、联想等传统的审美体验,“短视频化”的文艺无法激发艺术想象和理性思考。当

艺术传播转向互联网平台,所有艺术都需要一张短视频面孔的通行证,甚至遮蔽或取代了原初的、完整

的艺术,文艺的“短视频化”危机已经显现。传统艺术试图通过崇高体验,以更大的力量唤起人类自身

的理性自觉。在传统的叙事中,尽管每一个故事屈从于宏大叙事,但作者依然能发挥主动性,对叙事有

一定的独立自主的权力,并由此保持理性思考和反思。但是在数字海洋的算法黑洞中,用户甚至丧失了

叙事中想象的自由。

(摘编自赵丽瑾《谨防文艺生态“短视频化”》)

材料二:

微短剧是怎样做到让我们“失魂落魄”的?这与微短剧深刻实践“短叙事”高度相关。那么,到底什么

是“短叙事”?简而言之:“短叙事”就是对人类不连续的、高能量行动的模仿。“不连续”指的是叙

事的演进形态,“高能量”指的是叙事的能量强度。

一个完整的叙事,要满足“开端-过渡-高潮-结局”四个基本环节,而“短叙事”为了提高叙事效率,删

除其中看似不重要的“过渡”环节,同时将“结局”替换为新的“开端”。如此,“短叙事”就变成一

种简单粗暴的波浪形叙事:“开端-高潮-开端-高潮……”人物情感变化、命运转折所必需的“量变过程”

被丢弃了,一个动作与另一个动作之间构成逻辑支点的“之间时间”被删除了,通篇只剩下高能量的“质

变点”——受辱、“黑化”复仇……整个叙事失去了逻辑上、情感上的连续性,不再呈现为微积分式的

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光滑曲线,而是在一个“质变点”与另一个“质变点”之间大起大落,呈现出反逻辑、反常识的折线形

态。

叙事如拉弓。弓的张力体现在慢慢拉满的过程之中,如果强行去折,弓就会断掉。同样,叙事如果放弃

了从一个动作到另一个动作不断推进的量变过程,放弃了能量传导的“过渡”环节,直接进入高能量的

质变时刻,叙事就会被折断,叙事的张力就会消失。“短叙事”的问题正在于叙事张力的丧失。为了适

应日常生活的碎片化,为了利用好“点状时间”,“短叙事”必须牺牲叙事的连续性,让叙事无

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