海南省先锋联考2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试卷(含答案).pdfVIP

海南省先锋联考2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试卷(含答案).pdf

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海南省先锋联考2024-2025学年高二上学期11月期中联考语文试卷

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

“天下观”是古代中国人对世界秩序的看法,它建立在两种认知的基础上:一是

地理学的认知。古代的中国人认为天是圆的,地是方的,有边缘和中心,中国位于天

下的中心。这种认为中国位于天下之中心的观念,由于中国特殊的地理位置和封闭的

小农经济结构而得到不断强化,这在中国历代刻印的“华夷图”“广舆图”中表现得

非常明显,这些图“都把周边国家的位置标得模糊不清,中国的区域画得颇大,而汪

洋大海却绘得很小”。二是文化学的认知。由于以中华文化发祥地中原地区为中心的

四周,古代居住的都是一些少数民族,依据方位,他们被称为东夷、南蛮、西戎、北

狄,这些地区的文化长期落后于中原地区的文化,当中原地区早已进入农耕社会时,

这些地区还处于渔牧的时代,久而久之,居住在中原地区的人们便认为他们的文化优

越于四周少数民族地区的文化,是天下之文化或文明的中心,并形成了一“华尊夷

卑”的观念。鸦片战争后,传统的“天下观”受到了挑战,到了洋务运动时期,这

挑战有了进一步的扩大,但传统“天下观”的真正瓦解和新的世界意识的形成是在甲

午战后的19世纪末20世纪初,到了新文化运动时期,新的世界意识有了进一步发展。

关于传统的“天下观”的解体和新的“世界意识”的形成,学术上已有一些研究成果

,但这些成果没有把它作为一个动态的发展过程加以研究。

(节选自郑大华:《从“天下”走向“世界”——

近代中国人世界意识的形成与发展》)

材料二:

中新社记者:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下”作为中国人乃至汉

文化圈的独特文化概念,拥有持久而深远的影响力,何为“天下”?

王杰:“天下”包括了古人所知的人类整体,代表着已知的全部文明世界,即“

天下一体”。“天下”概念经过不同历史时期的演变和发展,形成了最具中华文化特

色的天下观,天下观是中国人关于“天下”问题总的看法和观点,反映了中国古人的

宇宙观、世界观、人生观、价值观、国家观、历史观。天下观是中华民族优秀思想精

神的重要源流,是塑造中华文明、中国智慧、中国精神的重要载体。

在中国传统文化中,“天下”作为中国人乃至汉文化圈的独特文化概念,本身具

有不同层面的多样性意涵。从政治层面看,“天下”是政治疆域内的领土和在这个领

土上生存的人所构建组成的一种政治结构和政治秩序,从文化层面看,“天下”是一

种思想和精神,包含着中国人的信仰和品格。从生态维度看,“天下”是一种文明,

文明的本质是要化人成人,是人性对兽性的超越,是人类为生存对生存方式的超越。

孔子立志要“克己复礼,天下归仁”,孟子志愿要“仁覆天下”,墨子要“兼爱

天下之人”,老子指出要“以身为天下”,这些都是中华优秀传统文化中“天下情怀

”的典型性表达,彰显了中华民族“乐以天下,忧以天下”的民族精神和优秀品质。

中新社记者:天下观有何内涵,在中华优秀传统文化中有何体现?

王杰:中国文化中的天下观,是古人在修身观、家国观、诚信观、廉政观、民本

观、和谐观等价值观基础上积淀而来的,有着丰富深刻的内涵。修身导向是天下观的

基石。诚信意识是天下观的关键。廉政追求是天下观的信心。和谐发展是天下观的目

标。“和”是中华文化的一大基石,是古人关于人与人之间、国家与国家之间的相处

之道。

中新社记者:为何说天下观是中华文化最有气象、最具格局的文化建构?

王杰:中国人自古以来生活在广袤的大陆环境中,各部落、各民族的友好交往从

未停息,很早就有自己的天下观。从《尚书》中的“协和万邦”一直到“人类命运共

同体”,天下观是中国人的卓越创造,是中华文化最有气象、最具格局的文化建构。

在当代,传承和弘扬中华文化“协和万邦”的天下观,为全球治理提供了新思维、新

视野。

中新社记者:当此百年未有之大变局,天下观可为当下全球治理提供何种启迪?

王杰:天下观是中国自古至今的国际战略观,心怀天下、以天下为己任、天下为

公、天下大同等理念一直传承至今,为当下全球治理提供了有益启迪

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