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节令天气与诗文（18篇，此为其二）

常兴

（接其一）

清贫和诗《习俗》

门楣桂艾拒五毒

包棕划舟寻楚徒

华夏传承五千载

文明之花开全球

注：清贫，实名苏功明，随州电力局职工。爱好文学，诗歌写作多以反应乡村实景为素材。他1978年读初二时与我共一教室，教学相长，因此有了师生之谊。

九、2023年春分夜雨润新枝

春分次日步清贫《春分》韵奉和

春分夜雨润新枝

晓看晨雾穿绿叶

时令复出物复苏

最知冷暖仲春节

附录：清贫《春分》诗

春分

文：清贫

2023年春分

几日和风吹碧枝，

一夜细雨润绿叶。

岁月轮回又春分，

万物复苏知时节。

十、出九之日遐思迩想

2023年3月13日星期一

按一般的传统说法，今天是“出九日”。出九，就是过完数九寒天，从“九里”出来。从冬至（农村人叫过冬）那天开始数九，当天就算做一天，九天一个九，到九九八十一天就是九九尽，这就叫出九了。也有人问：“出九到底是哪一天？”这个问题有争议。有的说是九九的最后一天，即：“3月12日”；有的说过完这八十一天后的第一天，即“3月13日”。本文按后一说法。

3月13日“出九”，有俗语云：“是旱是涝看出九”。意思是用今天的天气情况来预判今年雨水的多少。这是农耕文明的“遗产”，农民靠天吃饭，对天气变化的依赖程度很大，因为天气的变化对农作物的生长影响很大，古代没有天气预报，老祖宗们在长期劳动生产中总结出很多经验，可以在一定程度上指导他们当时进行农业生产。那么“出九”这天是晴天好呢，还是雨天好呢？为什么“是旱是涝看出九”呢？有农谚说“出九见太阳，无水下秧”。这句农谚的意思很简单，说的就是如果“出九”这天是晴天，那么根据老祖宗的经验，到了插秧苗的时候雨水会非常少，可能影响下秧苗。堰塘无积水，沟渠里没有充足的水灌溉，秧苗容易受旱而死亡。还有农谚云：“出九太阳笑，大旱四十五”。意思是，如果“出九”这天是晴天，那么预示着接下来的雨水会非常少，这里的四十五大概是一个半月的时间，表明干旱持续的时间比较长。

这些疑云萦聚心头，愁眉不展。我查看了今天的天气情况（湖北的，主要是查看襄阳、枣阳和随州的），再把惊蛰当天的天气情况对比起来，此凝云更重了。在《风从棚顶掠过》一文中，曾经提到“惊蛰当天的晴雨天气”可能对未来两个月天气的影响，心里一直未能走出这个阴影；在加上今天“出九”时，太阳当值，南风四五级吹过（倘若这天刮北风，便有倒春寒的担忧），虽然没有了倒春寒的虞虑，然也多了几分天旱的忧愁。本来想，“九九加一九，耕牛遍地走”的，九九过完，再过九天，日期正好来到三月下旬，春分左右，此时万物复苏，真正春天的开始，农民便可以带着家里的耕牛下地春耕了。可眼下的天气似乎昭示有“天旱”出现，说什么也没有“九尽桃花开”的畅快。

我也在想，是什么原因令我如此对“天旱”总有“杞人忧天”的感觉？因我生长之地随县净明铺“苦旱久也”，至少在我离开家乡时，家乡的地理和天气情况是令人“苦旱”的。几十年来，有时回到家乡，每每遇见“天公不作美”的天道，每每看到干渴的稼禾“嗷嗷待哺”窘状，便与家乡“苦旱久也”联系了起来。试图想用一些文字，助家乡以微博之力，改变缺水状况。当看到湖北省实施鄂北配水工程；看到引丹江口水库之水，可以灌溉襄北、枣北、随北、大悟、孝感大片田野的喜讯；看到引丹之水，经过枣阳东郊水库，抵达随县沙河口水库，这水有望沿河顺流到尚市镇的龙脉水库之时，遐思迩想，令我再度拓展想象——农业学大寨时期，净明铺就是用龙脉水库的水灌溉庄稼以缓解干旱之苦的。曾经向有关部门呼吁过，反应过我的“遐思迩想”；曾经在《守水》《遥望渠水绕北岗》等文中有所表述，意在引起地方人士的重视，恢复龙脉水库到净明铺的渠道系统，有力地改变净明铺严重缺水的被动局面。这只是我个人不切实际的一点想法。实际上，现在的净明铺已经用上了从龙脉水库引来的自来水。

似乎，这只是一个情结，一个想改变家乡曾经干旱缺水面貌的一个情结。一个人的“遐思迩想”是有限的，然而，许多人的愿力是无限的。此时，鲁迅的话语萦绕在脑际：希望无所谓有，也无所谓无；正如地上的路，走的人多了，也便成了路。但愿“遐思迩想”成为现实，成就家乡的振兴事业。

十一、润物春雨慰心情

2023年3月23日星期四

近期比较关注天气情况，缘于对农事的关注。一年之计在于春，春雨对农事太重要了。在惊蛰后三日写的《风从棚顶掠过》一文，提到惊蛰之日有无雨水，对未来半月天气的可能影响。惊蛰次日恰逢农历甲子日，也是大太阳，按照一般说法，这天的晴雨对未来60天的天气将有可能的影响。担心天旱的心情浓郁了起来。事也奏巧，惊蛰后一个多星期，每天都在刮风，三四级，四五级乃至六七级的风，总在午后刮起，使得本来就担心天旱的心情越发沉重了。而《出九之日遐思迩想》更是分析天气晴雨可能出现的状况，把目光聚焦在农谚的传统说法上。这种期盼