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第7卷第5期湖南农业大学学报(社会科学版)Vo1．7NO．5

2006年10月JournalofHunanAgriculturalUniversity(SocialSciences)oct．2006

中国古代环境伦理观与西方环境伦理学之异同

谭琳，谭济才，张春艳，曾维爱

(湖南农业大学a．资源环境学院，b．生物安全学院，湖南长沙410128)

摘要：中国古代已经产生了丰富的环境伦理观点，它既与西方环境伦理思想在对世界整体观的认识、天人合一

的思想、人在自然界地位的确立、合理利用资源以维护生态平衡等方面有着相通之处，又在理论基础、流传与作

用方式、对当代中国当代环境伦理思想的影响等方面有着显著的差异。中国当代环境伦理学正是通过学习和借鉴

这两种环境伦理文化而得以迅速地发展。

关键词：环境伦理；中国古代环境伦理；西方环境伦理学；天人合一

中图分类号：B82．058文献标识码：A文章编号：1009．2013(2006)05—0090—03

环境伦理指的是可为人们的环保行为提供精时能具有万物都有其产生和发展过程以及普遍联系

神动力的伦理信念、原则和道德规范，是环境保护的观点是相当可贵的。在董仲舒的春秋繁露，立

意识最重要的内容之一。中国古代就已经具有了百元神》谈到天地人“三者相为手足，合以成体，不可

家争鸣式的环境伦理观，这远远早于西方环境伦理一无一也”，体现了它将整个宇宙看作为一个普遍联

观点的提出与理论的形成。而西方环境伦理学则是系的有机整体的物质世界系统的思想。当然因为受

一个多元化的体系，包括人类中心主义、动物解放到当时历史条件的限制，他的认识没有突破空间界

，j阪利论、生物中心主义、生态中心主义4个主要流限。但是他表达出来的关于宇宙的整体性、普遍联

派。中国当代环境伦理学从根本上来说就是继承古系性、相互依存、相互制约的思想具有深远意义。

代环境伦理观念，同时又受到西方环境伦理学的影此外佛教的生态观特征集中在“整体论”与“无我

响，但是由于后两者在文化、地域等方面存在着诸论”，而“整体论”的精髓就是整个世界处于重重关

多的差别，使得中国当代环境伦理学面临着如何既系网络中，是一个不可分割的整体¨。

与国际环境保护的步伐保持一致又结合本国国情西方环境伦理思想同样也存在宇宙整体性的

和本土文化特征来解决自身环境方面的问题，即如观点。作为现代环境伦理主要学派之一的生态中心

何将西方环境伦理思想更好地融入到渊源流长的主义学派提倡一种生态世界观，他们认为地球是一

中华文化中来。笔者拟从中国古代环境伦理观与西个活的生态系统，具有自我组织、控制、发展的性

方环境伦理思想的共同点及差异等方面进行探讨。质，并且能够朝着有序和价值进化的方向发展。尽

管这个观点至今仍具有争议性，但它所阐述的联

一

、中国古代环境伦理观与西方环境伦

系、发展、整体性等观点，这与中国古代哲人的思

理思想的共识

想有着相通之处。

1．对世界整体观的认识2．天人合一的思想

环境伦理学的基础内容之一就是关于自然界中国古代环境伦理是以“天人合一”理念为

的总体看法。在这点上中西方的观点是一致的。基点的，