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高二上学期期中语文试卷
一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢？来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的作用，就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观，这个民族就能够凝聚起来。大家有共同的价值基础
有人讲过这样一句话：国家强大不是经济强大，不是技术强大，不是政府强大，国民都是明是非的，国民知道什么样的生活是体面的生活
读先秦诸子，就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中，一定要带着你的良知。假如你把良知丢失了，孔子、孟子、老子、庄子他们能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心，给你安一颗有道义的心，然后你才能明白，怎样才能真正地体面地生活着。
所以在中国，我们为什么要读先秦诸子，我们为什么要读传统经典，我们可以组成一个体面的民族，才能真正实现中华的崛起。
（摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》，有删改）
材料二：
先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，影响了后世的文学创作。
章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，至战国而著述之事专，至战国而后世文体备”。（《文史通义?诗教上》说战国时文章已变尽，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说理议论文体的成熟，而且也包孕了寓言、小说等因素。
先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，都与《论语》一脉相承，主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，都对后代说理文有深远影响。
先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐发政治主张和学术观点，还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文学意味，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响，以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。
先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其中的优秀之作，具有不可忽视的作用。同时，先秦说理散文中，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。
先秦说理散文大都分析透彻，议论纵横，而不同的作品，风格各异，直接影响了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中，他们的创作，亦深受孟子文章的影响。“韩文出于《孟子》”，韩愈、苏轼等人的文章气势磅礴，显然与孟子文章有密切关系。庄子散文独特的艺术风格，都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中，李白超拔的想象力，与《庄子》有一脉相承的关系。
孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师，先秦说理散文在语言艺术上的高度成功，丰富了汉语的表现力，如比喻、夸张、排比、对偶等，在先秦说理文中，直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴，或华丽雕琢，或放纵恣肆的语言风格，在先秦说理文中都已可见端倪。而先秦说理散文，其中有不少至今仍活在现代语言之中。
（摘编自《中国文学史》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．人们共同生活在一个国度里，这个民族就能够凝聚起来，形成共同的价值观。
B．读先秦诸子，可以让我们有良知、有道义、有正义感，让我们学会了体而生活。
C．早期的语录体和对话体，对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
D．先秦说理散文的形象性和抒情性，对后世文学散文的发展具有积极的意义。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A．只有有人格，明是非，有良知，国民才能强大。
B．《文史通义?诗教上》说战国时文章已变尽，章学诚认为这种观点未必符合实际。
C．在论证庄子散文艺术对后世的影响时，李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
D．先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用，可见其对我国语言发展的深远影响。
3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）
A．孔子教人说话做事谨守规矩，应“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动”。
B．孟子认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心；无是非之心，非人也”。
C．老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎，因为“慎终如始，则无败事”。
D．老子认为圣人应当“欲不欲，不贵难得之货，学不学
4．简要梳理材料一的论证思路。
5．请结合材料二，以下面节选的庄子的《秋水》为例，谈谈庄子对后世文学的影响。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两诶渚崖之间，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，则殆矣，吾长见笑于大方之家
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