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2010-2023历年广西桂林十八中高三上学期第二次月考历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.清代史学家赵翼据西汉初“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒”的现象，认为“秦汉间为天地一大变局”。下列主张体现了这种“大变局”的是

A．废除苛政，休养生息

B．罢黜百家，独尊儒术

C．王侯将相，宁有种乎

D．以法为教，以吏为师

2.隋唐时期的三省六部制与欧洲启蒙运动时期的三权分立原则的相似之处是

A．加强中央对地方的控制

B．强化君主的统治权力

C．具有分权与制衡的特点

D．形成严密的官僚机构体系

3.晋商在经营活动中，总结出许多有关经商的谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏。”“售货无诀窍，信誉第一条。”这些体现了

A．儒家思想

B．法家思想

C．道家思想

D．墨家思想

4.古代劳动人民根据动物的出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖：鼠、牛、虎、兔……。下面关于十二生肖与古代文明的关系分析正确的是

A．促进了精耕细作技术的形成

B．畜牧业是农业的基础

C．有利于安排农时，发展生产

D．家禽饲养，自成体系

5.阅读下列材料，依据所学知识，回答问题：

材料一：元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人。”汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

材料二：曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。

材料三：随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”须知科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之……秀才、明经等科是由察举转化而来的，进士科为新设科目。

请回答：

（1）根据以上材料，概括我国古代选官主要标准的演变特点。（6分）

（2）据材料一和材料三，归纳在察举制和科举制下考试所起的作用有何不同。（4分）

（3）根据材料二和材料三，结合所学知识，说明隋朝创立科举制的社会原因。（6分）

（4）综合以上材料，概括科举制的特点。（3分）

6.下图描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景，它反映出当时：

A．开始使用铁器

B．注重精耕细作

C．尚未推广牛耕

D．雇佣关系盛行

7.《红楼梦》第八十三回中，给林黛玉看病的王太医这样描述林黛玉的病情：“左寸无力，心气已衰。关脉独洪，肝邪偏旺。木气不能疏达，势必伤及脾土，饮食无味；甚至胜所不胜，肺金定受其殃。气不流精，凝而为痰；血流气涌，自然咳吐。”据此分析，中医的重要理论基础应该是

A．切脉之学

B．望闻问切

C．伤寒杂病论

D．五行学说

8.春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明

A．周王室权威至高无上

B．中央集权制度得到巩固

C．大国已取代周天子的地位

D．大国开展争夺霸权的斗争

9.英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

A．知识分子的忧患意识

B．中央集权制度的不断强化

C．占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视

D．郡县制度的持续深化

10.西周时“一人(踏)耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，有田百亩”。引起这一变化的根本原因是?

A．公田变为私田

B．铁器牛耕的推广

C．国家走向统一

D．中国原始的自然崇拜

11.钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是

A．郡县制

B．察举制

C．科举制

D．行省制

12.据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指

A．世袭制

B．君主专制

C．分封制

D．郡县制

13.“草市”一词最早见于南北朝时的记载，如果将“草”理解为草率、粗略的话，下列解释错误的是

A．政府的行政管理缺位

B．属于自然形成的民间集市

C．有别于城内正规的“市”

D．主要设于城郊临时贸易之处

14.“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”

A．有利于对各级官员的监察

B．有利于对天子诸侯的谏议

C．从法律上真正约束了王权

D．防止了各级政府决策失误

15.《史记》有《河渠书》，《汉书》有《沟洫志》，主要针对黄河患害的严重而写的。但是《后汉书》到新、旧《唐书》都没有《河渠书》或《沟