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以师德为重用爱心育人论文

篇一：吕舜尧师德论文

以师德为重，用爱心育人

秦皇岛市抚宁区茶棚学区前石河小学吕舜尧

有位名人说过，老师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德阻碍人，培育人。造就具有创新的新一代，是历史给予我们小学老师的神圣使命。

作为文化传播的老师担负着培养习惯社会主义现代化建立要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民的艰巨任务，祖国和人民对老师也提出了要求，要求每个老师都要树立起献身教育，教书育人的信念和决心。社会主义的教育事业，既是伟大、崇高的事业，又是平凡、琐碎的事业；既是为祖国和人民谋幸福的事业，又是需要付出艰辛劳动的事业。这里，没有令人羡慕的财富和权利，没有显豁一时的声名和荣誉，也没有悠闲自由的温馨和安逸。因而，作为一名人民老师，就必须具有对社会主义教育事业的热爱和忠诚，具有将本人的知识、才华、青春和生命奉献给这一事业的信念和决心。工作四年来，我亲眼目睹了老师门的爱岗、敬业、奉献等作为，亲耳倾听了不畏艰辛，孜孜不倦、潜心奋斗于育人工程的感人事迹，亲身感受了那为了祖国和人民、为了小孩真诚奉献的博大情怀。忘不了已有华发的老老师们兢兢业业的工作和对青年老师的协助。忘不了夜晚在办公室灯下，微机前埋头苦干的青年老师，忘不了他们桌子上的教育杂志、厚厚的教案、描写教学论文的稿纸。更忘不了语文老师“实、活”的教学特色；数学老师“自学、觉察、精讲、巧练”的教学艺术；中青年老师“因材施教、方式多样”的电教经历，还有丰富多彩的兴趣小组，寓教于乐的艺术教育。我们的教育事业所获得成绩，正是依

赖于老师的崇高的事业心、神圣的责任感、无私的奉献精神。而今，新的世纪在呼唤，党和人民在呼唤，肩负着历史重担的老师一定会用本人的实际行动，立足本职，迎接果实压满枝头的秋天。作为老师,都愿意与有道德的人接近和交往,因而也愿意接近有道德的学生。作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,因而也愿意接近有道德的老师。因而,要做一个让老师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让老师和学生都愿意接近的老师,本人本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的阻碍也受老师的阻碍,而主要是受老师的阻碍。学生愿意接近的老师,比学生不愿意接近的老师,对学生的阻碍要大。由此推断,作为老师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要留意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的阻碍。因而,你本人就首先要成为有道德的人。

学生接近老师有特别多缘故。除了道德,老师的学征询、权力、外表等都会成为促使学生接近的要素。但学征询只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短暂的顺从与亲近,外表只能吸引浅薄的留意。真正打动学生内心的,是人格和道德的力量。这力量才是长久的,它将阻碍学生的一生,是学生今后的立身之本。因而,就对学生一生的阻碍来讲,学征询、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。

对老师来说,最好的报答确实是得到学生的真心拥护。但对一位老师师德师风的真实精确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力,以及对学生所能构成阻碍的所有要素之后,才能真正得到。好的师德师风的一个详细表现,确实是师生之间保持一种人格

上的平等。互相学习、互相尊重。

由于受传统教育思想的阻碍颇深,师道尊严使学生在老师面前往往会失去自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中,老师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等认识,使他们的主体认识觉悟,并在学习和其他社会实践活动中不断开展其主体性,这是广大老师责无旁贷的责任。老师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体认识又逐步觉悟和开展,如此才能进展主体与主体间的有效交流和沟通,到达教育实践活动的良好效果。

好的师德师风的另一个详细表现,是师生之间要倡导民主，同时老师要身体力行，为学生做出表率。民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播知识、播种文明的校园里,却有部分老师缺乏民主认识,有些老师甚至成了“专制”的代名词,可见老师倡导民主并身体力行的必要性。有些老师虽不那么专制,但师道尊严的流毒仍然至深,认为学生尊重老师是天经地义,却无视了老师也应该尊重学生。在教学过程和教育治理中,对学生过多地指责和否认,指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即便这种指责是好心的、有按照的,学生在内心深处也是难以接受的。由于学生的需求和个性被无视了,他们的主体地位得不到表达,而且有的批判和指责带有主观武断的色彩,缺乏在互相新生的根底上讨论征询题的民主气氛,本质上不是主体与主体间的交流。显然,民主作风是确立和开展学生主题性的根底,是师德师风建立中不可或缺的