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黑龙江省大庆市重点高中2022-2023学年高三上学期语文期末考试试卷

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题号一二三四五六七总分

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一、非连续性文本阅读（19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华民族自古以文化为族群认同的纽带，而不是以种族、血缘或地域为认同纽带。这一本质特征远在统一

的秦朝形成前就已定型。以文化为族群认同标志的文化基因，对于中国历史的发展传承具有决定性的建构作用。

文化是春风化雨、润物无声的，也是可以通过学习而接受的，以文化作为维系族群的纽带，既为大一统国家的

“”——“”

形成奠定了基础，也使统一成为华夏族群的本能驱动自有周一代，统一就是中华世界唯一的理想形态，

也是最终形态。

“”

除了以文化为族群纽带，中国历史上还有一个形成甚早、延续至今的文化基因，保证了中华文明的向心

“”“”

与延续，那就是建立在儒家话语之上的对温柔敦厚的追求。温柔敦厚，语出《礼记》，其指的决不仅是人的

“”“

性格或态度，还是个人对于大道的追求，对民众、家国、集体的深厚感情和悲悯，或者可称为集体性考量整

”“”“”

体性思维等等。在四海升平时，温柔敦厚使一个人与邻为善、乐于助人；在天灾人祸时，温柔敦厚使一个

“”——

人为了他人、家国可以慨然赴死。温柔敦厚的文化基因依然可追溯到中华文明的源头时期先秦时期的文

献典籍中。华夏传统中一些鲜明的文化特质，如好仁、不武、中庸等等，甚至诗歌的声韵对偶、楷书的端正庄

“”

严等艺术倾向，无不生发于温柔敦厚。

是什么塑造了华夏历史的这种文化基因？我以为，文化的问题，最终还是要从文化中找寻答案。

文化是可以被引导和塑造的。中国从汉代起尊崇儒家学说，唐宋时期的政治家又以非凡的政治智慧设立并

发展了以儒家经典为考试内容的科举制度。科举制使儒家的精神追求、文化倾向与普通大众的人生之间形成了

无法脱钩的紧密联结，从科举制开始，儒家文化开始突破社会的上层，渗透至社会的每个阶层。文化具有可引

导性、可塑造性，那么，如何讲述历史、讲述历史的源头就是塑造文化的重要手段。中国历史上历朝历代帝王

的封禅巡守，以及几乎持续整个封建王朝时期的尊孔祭孔，其实都是维系族群历史记忆、保持文化基因传承的

“”“”

外在形式。西方人言必称希腊，不断地讲述希腊文明如何恢宏，也正是欧洲人塑造近代欧洲文明合法性的

“”

历史叙事。而回顾自身，辉煌多样的文明形式自源头时期就具有的海纳百川的文化包容心态、温柔敦厚的价

值追求，是我们的文化在伊始时期就赐予我们的宝贵财富。换句话说，中国历史的文化基因从根上来说是健康

的、有活力的。但是，历史告诉我们，如不用心维护和引导，基因也可能发生变异。放之于当下，如何讲述历

史，如何追溯历史记忆，正是维持文化基因健康持续的关键所在。

——

（摘编自王学典《江山胜迹