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2《红烛》练习（含答案）统编版高中语文必修上册

2.2《红烛》练习

一、语言文字运用

1．下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是()

A．诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。

B．诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。

C．对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。

D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。

2．阅读下面诗歌，完成下面小题。

也许

——葬歌（闻一多）

也许你真是哭得太累，／也许，也许你要睡一睡，／那么叫夜鹰不要咳嗽，／蛙不要号，蝙蝠不要飞。

不许阳光a你的眼帘，／不许清风b上你的眉。／无论谁都不能惊醒你，／撑一c松阴庇护你睡。／也许你听这蚯蚓翻泥，／听这小草的根须吸水，／也许你听这般的音乐，/比那咒骂的人声更美。

那么你先把眼皮闭紧，／我就让你睡，我让你睡。／我把黄土轻轻盖着你，／我叫纸钱缓缓的飞。

abc三处各有一个词，依次填入后，恰当的一项是（）

A．照飘树B．弄吹片

C．拨刷伞D．射掠团

二、现代文阅读

3．在《红烛》这首诗中，蜡烛有红有白，诗人为什么以“红烛为题？它运用了一种什么样的表现手法？

阅读下面的诗歌，完成试题。

红烛

闻一多

蜡炬成灰泪始干。——李商隐

①红烛啊！这样的红烛！诗人啊！吐出你的心来比一比，可是一般颜色？

②红烛啊！是谁制你的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！

③红烛啊！不误！不误！原是要烧出你的光采——这正是自然的方法。

④红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂！也捣破他们的监狱！

⑤红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。

⑥红烛啊！世人造就了你，原是为烧的，既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！

⑦红烛啊！流罢！你怎么不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结出快乐的果子！

⑧红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。

⑨红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”

4．下列对《红烛》的理解分析，不正确的一项是（）

A．《红烛》写于二十世纪二十年代，它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗，体现了诗人数年来的理想探索历程。

B．红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途，烧破世人的迷梦。诗人借景抒情，表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。

C．《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。

D．“新诗代表《红烛》运用现代白话，打破近体诗严格的格律束缚，是“五四”新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。

5．下列对《红烛》第一节说法错误的一项是（）

A．“红是赤诚的象征，红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。

B．此处“红烛”这一意象与李商隐的“蜡炬成灰泪始干中的“蜡烛”意思完全相同。

C．一个“吐字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。

D．诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。

6．下列对《红烛》的理解和分析，正确的一项是（）

A．本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。

B．第二、三两节中，诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

C．第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原，“残风”一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。

D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又表达了诗人对个体价值失落的哀思。

7．“红烛”是中国古典诗词中常见的意象。下列各句中“红烛所寄托的情感与其他三项不同的是（）