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《陌上桑》原文赏析

《陌上桑》原文赏析

《陌上桑》原文赏析1

原文：

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕

桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月

珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗

敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗

敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有

好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有

余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”

罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千

余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络

马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍

中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府

中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

译文：

太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，

本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。

用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，

耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫

子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。

年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，

锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。

太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣

小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫

罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不

足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”

罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我

本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前

头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用

青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑

可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，

三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗

朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太

守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”

赏析：

这诗是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝

一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。

最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，

题为《日出东南隅行》。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中，已经

提到这首诗，称之为《陌上桑》。宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了

《古今注》的题名，以后便成为习惯。“陌上桑”，意即大路边的桑

林，这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑，才引起一连

串的戏性情节。

《陌上桑》故事很简单，语言也相当浅近，但有个关键的问题却

不容易解释：诗中的秦罗敷到底是什么身份？按照诗歌开场的交代是

一个采桑女，然而其衣着打扮，却是华贵无比；按照最后一段罗敷自

述，她是一位太守夫人，但这位夫人怎会跑到路边来采桑？萧涤非先

生《汉魏六朝乐府文学史》是这样看的：“末段为罗敷答词当作海蜃

楼观，不可泥定看杀！以二十尚不足之罗敷，而自去其夫已四十，知

必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，

列不必严词拒绝。”以后有人作了进一步的申发，认为罗敷是一位劳

动妇女，诗中关于她的衣饰的描写，纯出于夸张；最后一段，则是罗

敷的计谋，以此来吓退对方。这已经成为通行的观点。但这些其实都

是一厢情愿的推测之辞，诗歌本身并没有提供这样的根据。以二十不

足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足为奇，何以“必无是

事”？况且文学本是虚构的产物，又何必“泥定看杀”其断然不可？

至于后一种引申之说，看来似乎天衣无缝，其实仍是矛盾重重：既然

作者可以夸张地描写罗敷的衣饰，而不认为这破坏了她的身分，为什

么就不可以给她安排一个做官的丈夫？这是用不同的标准衡量同样的

情况，而曲成已说。其实《陌上桑》并不是一篇孤立的作品，以上的

问题，要从产生这一作品的深远的文化背景来解释。

我们先从诗题《陌上桑》所设定的故事场所说起。中国古代，以

男耕女织为分工。“女织”从广义上说，也包括采桑养蚕。桑林在野

外，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐蔽，所以在男女