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四川省泸州市2022-2023学年高三上学期语文期末模拟考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

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一、现代文阅读（36分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

①任何民族的神话从产生开始，就在祖祖辈辈的口耳相传中接受多种因素的影响与考验。一代代先人在追

梦路上筚路蓝缕、栉风沐雨，却没有丢弃神话，而是将其视为一种文化信念和前行的力量；一代代传承者则在

不断继承、创新和发展着这种古老文化，因此也促成了神话在民间生存的高度自适性，形成了反映生活和表达

情感的多渠道与多维度。其中，在表达中华民族文化认同方面尤为丰富多彩。

②其一，多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。追忆与缅怀祖先是中华民族优秀的文化传统，也

是每一个人、每一个民族解决“我是谁”“我从哪里来”“我要做什么”的文化溯源，人类正是在这种文化反思与身

份定位中，积极寻找到与时代发展相契合的人生观、价值观和世界观。许多民族神话都将中华民族同根同源、

共同拥有一个文化祖先恰如其分地融入丰富多彩的神话叙事中。像盘古，无论是北方地区还是南方民族都有他

的身影，在不同民族神话中出现了“盘古王”“盘古大王”等不同名称。不同民族对共同始祖的认同与信仰，使各

民族之间产生了一种基于共同血缘关系的亲和力，是群体归属感和自豪感的文化表征，有利于增强群体内在的

凝聚力和家国情怀的有机统一。

③其二，多民族神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。神话对人类文明和民族文化的一个突出贡献

就是塑造出一系列具有象征性和共识性的文化符号。这些传统文化符号不仅成为后世各类文化创造的核心母题，

而且塑造着各民族共同的文化意志与高度的中华文化认同。以“龙”为例，不仅汉族神话中把远古祖先、“三皇五

帝”、文化英雄等的出生、特征和事迹与“龙”联系起来，彝族神话中的“支格阿龙”，白族、傣族神话中的“九隆”

以及许多少数民族神话叙述的行云布雨、保佑苍生的龙王、龙神等，无一不表达出中华民族与“龙的传人”“龙文

化”的密切关系。与之相关的神话的传承与再生产则不断丰富着这些文化符号的内涵，强化着中华民族共同体

意识。

④其三，多民族神话对中华优秀人物、经典文化事件的塑造与共享。伴随着神话的历史化、历史神话化以

及历史上儒、释、道等传统文化在多民族多地区的广泛传播，许多英雄人物、历史人物甚至历代文学作品中的

人物有时也会融入民间神话传承中。如老子、孔子、屈原、关羽等在许多民族和地区不仅衍生出许许多多的神

话故事，而且还在多种民俗活动中被祭拜颂唱，成为传承中华文化的重要载体。在各民族不断融合与共同发展

的进程中，神话也以其强大的解释功能与传播功能推动了具有共性的文化事件，像共同的传统节日、共性的民

族习俗、美美与共的人生仪礼等，其背后往往都有神话因素的支撑。

⑤总而言之，各民族神话的丰富叙事熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神，也是表达中华民族文化认

同和文化自信的重要形式之一。发掘好、研究好、阐释好和应用好这些弥足珍贵的各民族神话资源，不仅恰逢

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其时，也是一种义不容辞的文化担当。

（节选自王宪昭《神话中的中华民族文化认同》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．鉴于其作为文化信念与前进动力的定位，中华民族的神话在先辈们艰苦求索的路上始终没有被抛弃。

B．共同始祖认同与信仰有助于增进民族间好感及家国情怀的统一，文化上表现为群体归属感与自豪感。

C．神话不仅可以为人类文化生产提供创作的母题，还能有助于共同文化意志的形成及文化认同的产生。

D．历史与神话壁垒的消解及儒、释、道等的相互融合，使许多历史人物与文学人物成为民间神话形象。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．文章从神话的历史沿革谈起，继而切入对神话中的中华民族文化认同的论述，引论自然畅达。

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．第、、自然段均按照提出观点、阐释观点、举例论证、总结升华的思路展开，结构清晰谨严。

C．文章主体部分在论述核心观点时，从三个不同的角度展开，各个角度之间是一种并列关系。

D．基于对民族神话之于巩固民族共同体意义的深刻认识，作者呼吁珍视并利用好民族神话资源。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）