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围城读后感[通用15篇]

围城读后感1

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这是钱钟书先生《围城》中最出名的一句话。在文中，这句话出自古老的英国谚语，它不只是感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义。放眼生活，到处都是围城，然而围住大家的并不是城，是无止尽的追求。

感情是一座围城。它曾经令方鸿渐憧憬，之后又无奈于城中的无聊。而“三闾高校”着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性和善却软弱的方鸿渐不堪忍受；但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败等等一切混杂的社会大围城，让他更加无所适从，好像命运总是被一只看不见却冷酷无情的大手掌控着。整本书中，除了他对唐晓芙的追求尚显出些他试图制服命运的思想外（尽管结局是失败），其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和脆弱的行为罢了。

因唁电写的好就令将来丈人出资留学，足可以见得方鸿渐是真有才学的，然而留学间大手大脚、不学无术，回程路上任凭勾搭，又布满了油腻的花花公子做派。初看时对方鸿渐并没有什么好印象。然而表面沾满了浮世恶习的他，内心的某些时候却是真性情，和文中其他令人厌恶的小人如李梅亭、汪处厚等还是有着本质的区分。“鸿渐的虚荣心使他把真话来掩饰事实”，他只不过是怯懦而可怜的一个小人物罢了。

除了方鸿渐，与苏文纨青梅竹马且追了她多年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；鸿渐两任老丈人也逃不出面子的围城……总而言之，文中全部人都有自己的围城，大多也仅仅是为了一点私利或是面子，这不仅仅是民国时期的特定现象，而是社会永恒的话题。

在序言中钱钟书先生提到“想写现代中国某一部分社会、某一类人物”。的确，钱老以讽刺幽默的语调，刻画了很多人物的肖像，即使是只消失一两个自然段的沈太太之流，也通过一个简洁的细节描写，仿佛把性格铺陈开了讲似的，叫人印象深刻，读者往往能在现实中找到这样的人物。从小说中还很能学到点为人处世之道。对女人心思的描写也是一针见血。

除了大框架外，讽刺是这篇小说上色的颜料。借鸿渐之口讲“很多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是艳羡她的老子或她的.哥哥”。还有讲文人悼亡的一段：“文人最喜爱有人死，可以有题目做哀悼的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。‘周年逝世纪念’和‘三百年祭’，一样的好题目。死掉太太——或者死掉丈夫，由于有女作家——这题目尤其好；旁人尽管有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的题目”。其讽刺之畅快不免叫人拍案叫绝。

小说的文字活泼讥诮，然而气氛却犹如沉沉的雾霭，使人阴郁。生活本就是一座大围城，假如你始终想着去冲出围城，那你永久只能在冲出这座城与陷入那座城中挣扎。人永久逃不出无尽的压力和束缚，永久要在无形的四堵墙下过完一生。且生活吧，在围墙下也可活得精彩。

围城读后感2

在我看来，这部小说中最美的一句话，消失在第四章，方鸿渐与岳丈周经理交谈的段落：他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

原句出自苏轼的《水龙吟》，“春色三分，二分尘土，一分流水。”以及徐凝的《忆扬州》，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

但假如联系上下文，会发觉这句话的消失并非在以抒情的方式歌颂爱情的宏大。原文中写道：“他跟周太太花烛以来，一向就让她。”“……吓得他劝慰也不需要了，对她更短了气焰。”所以这“三分月色”，更多的是体现周经理对于太太的畏惧、委屈甚至是埋怨，是带有讽刺意味的。

在第八章，看到了眼熟的一段话：

他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最终吃。按例第一种人应当乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；其次种人应当悲观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，原因是其次种人还有盼望，第一种人只有回忆。”

在念高一时，语文老师曾口述着，让我们在本子上登记这段话，当时听起来觉得真是妙极了。随即，老师让我们以“天下只有两种人”作为开头，后面再添上一句话，轮番站起来发言。当时我正坐前排，来不及思索太久，便答“大人与小孩”。明显这个糟糕的答案并不能使老师满足，她微笑地赐我“站一会儿”。那是令人惭愧的站立。现在想来，哪怕回答“成年人与未成年人”，也是精确和稳妥不少的。记得那一天，收获掌声最多的，是一位贾姓男同学的发言，他说：“天下只有两种人，姓贾的和不姓贾的。”

我并不想如此频繁地与回忆里愚笨的自己相遇，无奈印象极深，是总也