梦游天姥吟留别原文及译文介绍.pdfVIP

梦游天姥吟留别原文及译文介绍

梦游天姥吟留别原文及译文介绍

无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都

不陌生吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代

从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？

以下是小编整理的梦游天姥吟留别原文及译文介绍，希望对大家有所

帮助。

原文：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南

倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁

见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟

殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，

丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮

列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟

霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿

青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

译文：

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人

谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连

接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽

高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。

我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个

夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到

剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水

波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，

亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海

上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲

折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉

已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树

林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵

烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成

的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下

来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。

猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来

时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。

人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水

一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回

来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。

怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！

写作背景

李白早年就有济世的抱负，但是不屑经由科举登上仕途，而是希

望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造

声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐

李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，

李白在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫

见苏秦不下机。”李白初到长安，他也曾有过短暂的得意，但是他一

身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，

得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金

放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。

李白自从离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又

同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖

州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴）。这首诗就是他行前

写的。题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式

上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山

的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

整体赏析

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，

缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白

的代表作之一。

这首诗的思想内容相当复杂。李白从离开长安后，因政治上遭受

挫折，精神上的苦闷愤怨郁结于怀。在现实社会中找不到出路，只有

向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱。这