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水浒传第7回读后感左右12篇

水浒传第7回读后感300字左右12篇

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发

展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级

的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占

城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替

天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，

着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东

及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟

托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领

众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，

为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手

下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而

死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情

有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿

帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头

林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在

三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一

事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊

义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没

有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技

文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民

族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的

梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我

们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到

梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在

我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋

友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一

首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们

传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

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作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出

梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同

时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富

的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶

级的昏庸无能，官场的勾心斗角。

中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂

农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。

《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠

智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，三打祝家庄“”是一个较为

突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌

分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的

胜利。

小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟

的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描

绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之

激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最

初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反

映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只大“

老虎”消灭。

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因

避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在

平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡

谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，

施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐

民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，

以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画

得淋漓尽致。

作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时

也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英

雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫

感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的

便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起

义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，

完全是出自内心的热爱，同时