经典现代化理论、依附论和世界体系论主要观点.pdf

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

经典现代化理论、依附论和世界体系论简述

现代化理论从萌芽至成熟，大致经历了三个阶段。第一个阶段是现代化理论的萌芽阶段，

从18世纪至20世纪初。这一阶段以总结和探讨西欧国家自身的资本主义现代化经验和面临

的问题为主，其中主要的学者有圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等。第二个阶段是现代化理

论的形成时期。从二次世界大战后至20世纪60、70年代，以美国为中心，形成了比较完整

的经典现代化理论体系，主要学者有社会学家帕森斯、政治学家亨廷顿等。第三个阶段是从

20世纪60、70年代至今，这一时期一些学者继承了马克思主义的某些思想，瞩目于不发达

国家不发达现象及其原因，提出了分析“中心-”结构产生、发展的经济全球化理论，

如“依附论”和“世界体系论”。因此，研究现代化除了要重视经典现代化理论外，也不能

忽视依附论和世界体系论。

一、经典现代化理论

20世纪50年代，美国一批社会学家、经济学家和政治学家相继开展了现代化研究。1951

年6月，在美国社会科学研究会经济增长委员会主办的学术刊物《文化变迁》杂志编辑部举

办的学术讨论会上，大家讨论了贫困、经济发展不平衡等问题；与会者认为，使用“现代化”

一词来说明从农业社会向工业社会的转变是比较合适的。1958年，丹尼尔·勒纳出版《传

统社会的消逝：中东现代化》一书，认为从传统社会向现代社会的转变就是现代化。1959

年，美国社会科学研究会比较政治委员会召开了政治现代化讨论会，随后出版了《发展中地

区的政治学》（阿尔蒙德和科尔曼，1960）。60年代西方陆续出版了一批有影响的现代化研

究专著，现代化理论基本形成。例如，《经济成长的阶段：非共产主义宣言》（罗斯托，1960），

《日本和土耳其的政治现代化》（沃德和拉斯托，1964），《现代化和社会结构》（列维，1966），

《现代化的动力：比较历史研究》（布莱克，1966），《现代化：抗拒与变迁》（埃森斯塔特，

1966），《现代化：增长的动力》（维纳，1966）、《变化社会中的政治秩序》（亨廷顿，1968）

等。在70～80年代，现代化理论面临诸多挑战，同时也得到全面发展，形成了五光十色的

现代化理论。西方学者开展现代化研究，历时50年（50～90年代），最终形成了经典现代

化理论体系。尽管这种理论存在许多固有的缺陷，并因此受到种种批评，例如，这种理论不

能解释发达工业国家70年代以来的发展等，但是，它仍然被认为是用来阐述工业革命以来

人类文明的革命性变化的有力理论，其他任何一种社会科学理论都不可能完全取代它，也因

此被称为经典现代化理论。经典现代化理论并不是一个单一的理论，而是不同领域、不同学

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

者关于现代化研究的理论成果的统称。在不同领域和不同地区，现代化具有不同的特点。经

典现代化理论并不是一个单一的理论，而是不同领域、不同学者关于现代化研究的理论成果

的统称。在不同领域和不同地区，现代化具有不同的特点。

表1：不同领域经典现代化的主要特点

领域主要特点

政治现代化民主化、法治化、科层化（官僚化）

经济现代化工业化、专业化、规模化

社会现代化城市化、福利化、流动化、信息传播

个人现代化开放性、参与性、独立性、平等性

文化现代化宗教世俗化、观念理性化、经济主义