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2024年外研版选修4历史上册阶段测试试卷250.docVIP

2024年外研版选修4历史上册阶段测试试卷250.doc

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2024年外研版选修4历史上册阶段测试试卷250

考试试卷

考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟

学校:______姓名:______班级:______考号:______

总分栏

题号

总分

得分

评卷人

得分

一、选择题(共7题,共14分)

1、下列关于《尼布楚条约》的说法;正确的是。

①清朝第一次使用了“中国”这一国号。

②中俄之间签订的第一个具有近代性质的边界条约。

③从法律上确定了中俄两国东段的边界。

④康熙帝御驾亲征,取得雅克萨战役胜利后签订的

A.①③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④

2、马克思、恩格斯曾预言,无产阶级革命要同时在几个高度发达的资本主义国家发生才能取得胜利。列宁在《论欧洲联邦口号》中却提出“社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利”的论断。列宁的这一论断()

A.预示社会主义革命时代来临

B.是立足俄国实际的正确理论

C.阐述了国际关系格局新变化

D.明确阐明了二月革命的性质

3、亚里士多德认为,“最好的政治社会是由中等阶层(阶级)的公民组成的”,在这样的城邦,立宪政体得到良好的发挥。因为中等阶层“乃是一个国家最安稳”的阶层,“他们不像穷人那样觊觎邻人的东西,别人也不觊觎他们的东西„„;他们既不谋害别人,本身又不遭别人谋害,所以他们很安全的过活。”这主要反映亚里士多德

A.维护资产阶级的利益

B.主张在政治生活中应遵循中庸思想

C.主张建立君主立宪制

D.强调公民应具有强烈的集体荣誉感

4、“古代的学术,是和宗教合而为一的;到后世才从宗教中分了出来。古代的学术,是贵族所专有的;到后世才普及平民。”材料中所说的“后世”开始于

A.春秋战国

B.秦朝

C.隋唐

D.鸦片战争

5、“18世纪的康乾盛世,貌似太平辉煌,实则正在滑向衰世凄凉”。史学家戴逸评价康乾盛世的主要视角应是

A.古今的历史变迁

B.政治经济的互动

C.中外的历史比较

D.民族意识的消长

6、1904年,孙中山在《中国问题之真解决》中,列举了清政府的十一条罪状,用以证明它是最腐朽的封建统治者,是历史前进的绊脚石。其旨在

A.从理论上把排满和反君主专制结合起来

B.向社会解释三民主义革命思想的合理性

C.为发动武昌起义和辛亥革命作舆论准备

D.号召实行社会改良以推翻清朝封建统治

7、有人说:“马克思主义的产生是历史的误会,对欧洲来说,马克思主义的诞生是早产儿。”下面对这句话的理解正确的是

A.它忽视了马克思主义产生的必然性

B.它说明了马克思主义者的不坚定性

C.它正确地指出了马克思主义的必然性

D.它体现了马克思主义理论的空想性

评卷人

得分

二、判断题(共3题,共6分)

8、二次革命、护国战争和护法战争都是由孙中山直接领导的。

A.正确

B.错误

9、孙中山是中国民主革命的伟大的先行者,是二十世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。

A.正确

B.错误

10、“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是马克思的观点。

A.正确

B.错误

评卷人

得分

三、材料分析题(共6题,共12分)

11、阅读材料;完成下列要求。

公元前5世纪;在西方文明的发祥地雅典,思想家柏拉图在一本书中为人们描绘了一个理想的人类社会,一个由哲学家统治的社会。在这个社会里,人们和谐相处,各谋其事,举国上下协调一致,秩序井然。这本书就叫做《理想国》。

而在此之前大约100年;东方有一位文化巨人,也把关切的目光投向了人类社会,他用一生的精力,试图创造和建立一个有爱心有秩序的太平盛世,但他最终还是带着他的理想和遗憾在纷争的战乱中离开了世界。不过他没有想到,在他离开后,一代又一代人继承了他的思想,深刻地影响着这个曾经养育他的民族。

公元17世纪初;当西方传教士跨进这个神秘的东方国度时,竟把这里误认为是他们的老祖宗柏拉图笔下的理想国。令他们难以理解的是,一个凝聚着数十个民族;有着亿万子民的大帝国,依靠什么思想而如此和睦相处呢?后来他们发现,支撑着这个泱泱大国的思想基础就来自那个东方的文化巨人,他就是中国儒家思想的创始人,人们都尊敬地称他为孔子。

——《一代宗师孔子解说词》

(1)上引材料中;孔子;柏拉图两人共同关切的是什么?结合材料内容,分别概述他们二人的理想社会。

(2)材料中“公元17世纪初”,中国应该是哪个朝代?请你任选这个朝代的一位历史人物,加以叙述(注意:必须有人物姓名、主要贡献、简单评价等)。

12、

材料:姚鼐,安徽桐城人。其一生,仅八年的仕宦生涯,而读书、教书、著书,则是他毕生的主要活动。在学术思想方面,姚鼐极为崇尚程、朱之学,可“正之”,但不能诋毁、讪笑,否则便是“诋讪父、师

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