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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

中国文化概观作业1

1、结合教材，阐述人群交流、文化碰撞在中国传统

文化形成过程中所发挥的主要作用。

（一）中国文化形成后，经过先秦的发展，到汉代忆日臻

成熟，汉唐之际中国封建社会高度发展并达到顶峰。中国人

已从自家的小田园中抬起头，把目光转向一个更为广大的外

部世界，并动手拆开篱笆，打破箫墙，与周边民族进行文化

交流。这种交流具有两种不同的范畴。一是华夏文化，即最

初发源于黄河流域中原地区的汉民族文化，在中国领土范围

内，由内向外进行单向辐射性传播，文化交流的另一个更为

广泛的范畴是中会文明对其疆域以外的国家进区域性有限

的文明辐射。因环绕中的诸民族文化相对落后他们无论在生

产技术还是文化上，均视封建文明高度发达的中华帝国为楷

模。但是，游民民族的侵扰、印度佛教文化及近现代西方文

明的传入曾经几度打破贯常的均衡。中国传统文化，是在中

国人民脚下这片特殊的土壤中产生和发展起来的，中华大地

的自然环境和人文地理环境，是中国传统文化赖以生存发展

的环境基础。文化是人类劳动的产物。在长期的历史发展过

程中，历代中国人民共同创造的灿烂的物质文明成果，是中

国传统文化产生和发展的基础。中国传统文化形成和发展的

过程，同时也是中华民族、中国国家形成和发展的过程，中

华民族是中国传统文化的创造主体，而中华文明的形成和发

展，又为中国传统文化的形成和发展提供了特殊的社会历史

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

环境。这一切，对中国传统文化的发展面貌及其特征产生了

重要的影响。

2、试从西北、南方、中原等不同的地域视角，阐

述众人群对中国文化和历史产生的作用。

答：（一）做为地理概念的“西北地区”指“中国西北内

陆干旱半干旱区”，是中国三大自然地理区划之一。这里的

所谓西北文化一带的文化有两个最大的特点：其一，“关中”

曾两度成为中国乃至世界的文化中民；其二，在大西北长期

以来所体现的民族冲突而导致的民族交融。

（二）自然地理概念中的南方，指中国东部季风区的南部，

主要是秦岭—淮河一线以南，东临东海，南临南海。荆楚文

化辉映是长江流域传达室统文化教育的主体和化表，客观存

在与黄河流域的中原文化、吴越文化南北辉映，共同成都市

华夏文明的历史摇篮。

（三）中原”一词有狭义与广义之分。一般指狭义的中原，

即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临

近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。是远古时代华百夏

集团和与东夷集团碰撞与融合的场所，也是黄河中下游文化

发展的核心场地。经过千年的只累、演变而形成的华北文化，

由此而辐射的周边地区。这里毫无疑问是中华民族传统文化

的方要发祥地。

3、简述南北朝以前，中国文化在东、西不同地域中

往复增长的概貌。

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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

南北朝时期，我国长期处于分裂对峙局面，战乱频仍，政

权更迭频繁荡不安。由于南方社会环境相对安定、北民南迁

等因素的促进，江南经济迅速发展，为以后的大一统奠定了

经济基础。民族融合是这个历史时期的又一时代特征，无论

黄河流域、