中外设计史演示幻灯片中国玉器-先秦玉器.ppt

中国古代玉器先秦篇河北科技大学环艺专业贺伟强08L1204102中国玉器源远流长，其萌生、发展的历史不下万年，这已逐渐在考古发掘工作中得到证实。若以起源早、延续之久、用途之久、工艺之精、艺术之美等特点来衡量，则中国堪称世界玉器产地之巨孹。在古代，玉有很多别名。像瑰、瑜、璐、琪、瑶等。古往今来，人们把一切美好的东西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。玉质坚硬，象征君子之气节；玉的温润，代表君子谦谦之风。这种人文情怀的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性，包含了古人无穷无尽的理想追求和精神向往，也蕴含了中国人的精神。红山文化中的玉器史前石器时代——C型玉雕龙红山出土的这件c形玉雕龙无足、无爪、无角、无鳞、无鳍，它代表了早期中国龙的形象，表明史前中华民族就已经崇尚龙、信奉龙。考古界普遍的观点认为，这条c形玉雕龙，是以蛇的身躯为主体的多种动物的复合体。但是在龙的头部，是什么有很多说法，较为常见的有动物说、自然物说、植物说。玉器通体均素面，制作手法简练，但雕琢却出神入化，造型栩栩如生，非常传神是这一时期玉雕的特点玉猪龙01二里头文化中的夏代玉器第一个奴隶社会——龙山文化和二里头文化的继承312龙山文化玉戈二里头文化二里头文化玉戈图二里头遗址出土七孔玉刀夏代的礼仪玉器中，兵器形玉器占了重要地位。这种突出“玉兵”的现象，值得探讨。二里头文化的玉器制造业并不十分发达,表现在尚未形成规律性的用玉制度。三期的玉器数量和种类都达到高峰,这一现象与三期二里头遗址夏代王都文化繁荣的景象是密不可分的;四期的玉器出现明显衰落的趋势,数量和种类大大减少,体现了夏商政权交替对手工业生产所带来的影响Aad.jpg02殷商遗址中的玉器凝重——妇好玉凤通高13.6厘米，壁厚0.7厘米，1976年河南省安阳殷墟妇好墓出土凤的形像美丽、精巧，玉质晶莹润洁，让人忍不住多看一眼而持之难释。《山海经》上说：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”足见凤在当时还是道德、仁义的象征，也许当年妇好佩此玉凤，除了表示高贵，还寓吉祥之意吧。妇好墓出土了很多玉龙，而玉凤仅此一件，说明妇好对凤的极端重视。此器与商代甲骨文中的凤字极为相似，是研究商代人心目中凤的形像的极佳实物。玉凤高冠勾喙，短翅长尾，作亭立回首欲飞状，飘逸洒脱，舒展的长尾自然弯曲，尾翎有合有分，素洁无纹。身前有透穿镂孔，更使凤体丰满迷人。背部外凸的穿孔圆钮，应是供穿绳悬挂之处。一腿一爪，头部基本为正方形，眼睛成棱形，耳后为“臣”字图案妇好玉龙妇好俏色玉龟玉工利用了白玉的褐色外皮，用来做鳖盖，身略扁圆，两眼圆凸，四足平伸向前爬行，头部上翘向左，半龟缩状，呈欲行欲止状。最引人注目的是，玉料的黑色部分被巧妙地作成鳖的背部和双目，而灰白色部分作成鳖的头、颈、腹和足。这是迄今所知最早的玉制俏色作品，在玉器制作的发展史上具有划时代的意义。到了商代晚期，玉器制作已经十分发达了，有礼器、仗器、工具、用具、装饰品、陈饰品、杂品等。装饰品中动物形象也非常丰富，如：鱼、蚕、蝉、螳螂、鳖、龟、蛙等。这些玉器大部分在殷墟中被发掘，流落民间的很少。在殷墟之外的地方国玉器，用玉一般不如王国所在地，所以商代晚期玉器主要集中在殷墟。商代玉器以其精湛的琢玉技巧、繁缛多彩的艺术风格，在我国玉雕史上占有重要地位。西周玉器等级制度森严的——这件玉琮呈外方内圆方柱状形，羊脂白色中泛墨青，有土斑，素面无纹。制作打磨规整，厚薄均匀，轮廓分明。高6.8厘米、径6.5厘米、孔径5.1厘米。玉琮

宝鸡陵厚村西周早期墓葬出土在绝大部分琮上有动物图像，表示巫师通过天地柱，在动物的协助下沟通天地。因此，可以说玉琮不但是体现中国古代先民世界观的象征物，而且也是巫师的一种宗教法器西周玉器的特点西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同时，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩。这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。春秋战国时期玉器01诸侯争霸百家争鸣文化百花齐放——02虺龙纹冲牙玉虺龙纹冲牙，春秋，长7.4cm，端宽1.5cm，厚0.3cm。

玉冲牙为新疆和田玉制，青白色，局部有褐色沁斑。器片状，形似弧形长牙，上端宽而方，下端略尖，中上部有孔，可穿绳悬挂。冲牙表面饰阴线刻出的花纹，线条呈方折状，图案中隐有多