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《经典常谈》：选择性阅读（八年级下）

备考策略

《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年

二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成，1942年8月由国民图书出版社首次

出版，实际见书时间是1943年5月。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一

篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基

本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。叶圣陶先生在为1980年生

活·读书·新知三联书店重印本书写的序里说，全书字里行间表现出作者那种嚼饭哺人

的孜孜不倦的精神。从建设精神文明、提高全民族的科学文化水平来说，当代该书无疑

仍能起很好的作用。

复习要点：

1.准确识记有关朱自清和《经典常谈》的文学常识；

2.结合文章的内容体会中国古代文学发展与历史脉络；

3.体会中国古代文化典籍的精髓；

4.概括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、《四

书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等典籍主要内容。

作者介绍

朱自清（1898—1948），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍

兴，江苏扬州人。现代散文家、诗人、文学研究家。1920年毕业于北京大学，先后在杭

州、上海等处任教和从事文学创作。1925年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，

创作则转为以散文为主。《背影》《荷塘月色》等篇为我国现代散文早期代表作，有《朱

自清全集》出版。晚年成为坚定的革命民主主义战士，表现了爱国知识分子的可贵气节

和高尚情操。主要作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，学

术论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。

创作背景

当朱自清写《经典常谈》时，“新文学”与“新文化”已经站稳脚跟，开始担负起

参与“抗战救国”的历史责任。因此曾经对于传统经典持有激烈批判态度的“新文化人”

也转向表彰其间的积极因素，肯定其在“国民教育”中作为“文化训练”载体的重要作

用。

全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果，着重介绍中国古代文化的经典作品，

从《说文解字》到《诗经》《论语》，从先秦诸子到李白、苏轼，系统总结了中国传统

文化的精髓。朱自清先生在写作《经典常谈》的过程中，一再强调“中学生应该诵读经

典，大学生应该研究经典，教授应该创造经典”，体现了他对经典教育的重视和对国学

的热爱。《经典常谈》一书以现代的、科学的学术观点研究传统典籍，见解精辟，文笔

优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是一本国学

入门书。

艺术手法

首先，在风格上，这是一部用散文手法谈学术的佳作。朱自清是散文大家，其平易

亲切、委婉尽情的优美风格，在现代散文史上别树一帜。朱自清又是古典文学专家，他

在诗歌史、诗学史和批评史领域，见识独到，成就卓著。对于作家、学者一身二任的朱

自清来说，用散文手法谈学术，可谓本色当行。《经典常谈》的散文手法，除了平易亲

切的叙述笔调，生动活泼的“儿化词”的运用，等等，特别在意每一篇开头的经营，让

每一篇都有一个引人入胜的“凤头”：或从传说入手，或从风俗入手，或从时代背景说

起，或从人物故事说起。全书十三篇，每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法，

极大地增强了学术文章的文学性和可读性。

其次，在内容上，本书具有点面结合、点线结合的特色。全书十三篇，从“小学”

开篇，然后依次介绍传统的经、史、子、集。十三篇可分为两大部分：前九篇谈“小学”

和经史，以经典为主，力求点面结合；后四篇论子部和集部，以文体为中心，又做到点

线结合。前九篇的“点面结合”，有多种表现：有的是一部书一门学问，如《说文解字》

与文字学，《尚书》与尚书学，《诗经》与诗学，《史记》《汉书》与历史学；有的是

一部书一种生活风俗，如《周易》与上古巫术礼仪，“三礼”与“生活的艺术”；有的

是一部书一段历史，如《春秋》与春秋五霸，《战国策》与战国策士，等等。后四篇的

“点线结合”，基本上是一种文体一部历史：“诸子”是一部子学史，“辞赋”是一部

从《楚辞》到