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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

2023年《数学史》读后感

2023年《数学史》读后感1

本书上篇数学简史共12章节，以时间顺序讲述。从3.7万年到如今，人类

在不断进步，而数学也随着人类的`进步而进步。在这本书中，强调了数学的抽

象性与神秘性。

我们现在学习的知识都是先辈们经过漫长探索、研究、讨论总结出的。书中

出现的故事和公式使人眼前一新。比如古埃及人求圆的面积时，实际上是求圆的

近似值。如今大家都知道π·r，古埃及人却是用(8/9·d)求S圆的近似值。可

以发现古埃及人在这个公式里并没有使用到“π”，这样反而要方便些。

我注意到的一个故事是：21开始，克莱学院决定在克莱的领导下，选

择7个数学课题，并予每个课题100万美金的奖金，而那7个数学课题是关于“千

禧年问题”书中并没有提到7个问题分别是什么，于是便上网查了查。分别是：

戴雅猜想、霍奇猜想、纳维尔-斯托克斯方程、P与NP问题、庞家莱猜想、黎曼

假设、杨-米尔斯理论。这7个问题是真的难，连题目都看不懂的那种难.

有一个问题与开普勒猜想有关：如何将最大数量的球体放置在最小的空间

中，我认为这和奇点有些相似，但看起来不成立的样子。但在那些数学家的眼里，

这仿佛是一个十分有趣，又值得思考的问题。托马斯·黑尔斯最终证明了它。

数学是抽象的，也是无限的，他们的出现大概是我们的祖先为了方便生活而

发明出来的。到如今，数学在不断的进步，但还是有许多十分困难的问题在等着

我们去解答。数学不仅在生活中扮演着重要的角色，还是世界通用的语言。

2023年《数学史》读后感2

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

今年的寒假出奇的漫长，在这漫长的寒假里，我读了一本我不怎么喜欢的书

——《数学史》，为什么不喜欢呢?是因为我很多不懂，但是读着读着我就喜欢

上了，《数学史》记录着人类数学历史发展的进程，读了它，我有一点肤浅的体

会。

体会一：数学源自于与生活的需要与发展。

书中写到：人类在很久之前就已经具有识辨多寡的能力，从这种原始的数学

到抽象的“数”概念的形成，是一个缓慢渐进的过程。人们为了方便于生活便有

了算术，于是开始用手指头去“计算”，手指头计数不够就开始用石头，结绳，

刻痕去计计数。例如：古埃及的象形数字;巴比伦的楔形数字;中国的甲骨文数字;

希腊的阿提卡数字;中国筹算术码等等。虽然每种数字的诞生都有不同的背景与

用途，以及运算法则，但都同样在人类历史发展和数学发展起着至关重要的作用，

极大地推动了人类文明的前进。

体会二：河谷文明和早期数学在历史的长河一样璀璨夺目。

历史学家往往把兴起于埃及，美索不达米亚，中国和印度等地域的古文明称

为“河谷文明”，早期的数学，就是在尼罗河，底格里斯河与幼发拉底河，黄河

与长江，印度河与恒河等河谷地带首先发展起来的。埃及人留下来的两部草纸书

——莱茵徳纸草书和莫斯科纸草书，还有经历几千年不倒的神秘金字塔，给后人

诠释了古埃及人在代数几何的伟大成就，也给后人留下了辉煌的文化历史，而美

索不达米亚在代数计算方面更是达到令人不可思议的程度。三次方程，毕达哥拉

斯都是它创造的不朽的历史，在数学史上的地位是至关重要的。

古人云：读史使人明智。读了《数学史》让我明白：数学源于生活，高于生

活，最终服务于生活，运用于生活。

2023年《数学史》读后感3

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为