重难点03 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期-2025年高考历史 热点 重点 难点 专练（黑吉辽专用）（解析版）.docx

重难点03中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期

课程

高考要求

考情速递

纲要

1．了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络及隋唐时期社会的高度繁荣

3年11考

2．认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就

3年20考

选一

1．通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识魏晋隋唐君主专制中央集权体制的演变线索

3年8考

2．了解魏晋隋唐官员选拔方式的更迭过程和特征，认识魏晋隋唐官员考核和监察制度

3年6考

3．了解魏晋隋唐法律、礼教并用的统治手段

3年4考

4．了解魏晋隋唐民族政策和边疆治理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及处理对外关系的体制

3年5考

5．了解魏晋隋唐以赋役征发为首要目的的户籍制度以及基层管理组织;认识魏晋隋唐在社会救济和优抚方面采取的重要措施

3年3考

6．了解魏晋隋唐货币发行和使用情况;了解魏晋隋唐赋役制度的演变

3年3考

选二

1．了解魏晋隋唐食物生产及其对社会生活的影响

3年4考

2．了解魏晋隋唐劳动工具和劳作方式的变化

3年2考

3．了解魏晋隋唐商贸活动与对外贸易通道，认识货币、信贷、商业契约等在日常生活中的角色;了解魏晋隋唐集镇和城市形成的原因和影响

3年6考

4．了解魏晋隋唐水陆交通建设及主要交通工具

3年1考

5．知道魏晋隋唐疫病的流行与影响;了解该时期中医药的主要成就

3年0考

选三

1．了解中华优秀传统文化的内涵，认识中华优秀传统文化的特点、价值和世界意义

3年3考

2．认识魏晋隋唐时期人口迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同；理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色；认识战争客观上为不同文化的碰撞提供了契机

3年1考

命题分析

1．命题规律：该专题考查较为频繁，注重创设多元情境，命题侧重于隋唐盛世、制度创新与发展、农耕经济与社会治理、思想文化成就等。辽宁命题主要集中于魏晋隋唐时期的政治文明。

2、历史考法：（2024·辽宁，北魏汉化政策，选择题）、（2023·辽宁，唐朝的史书编撰，材料解析题）

3．备考策略：注重时空观念培养和对魏晋隋唐历史阶段特征的整理，从制度自信角度把握魏晋隋唐制度创新与传承，从家国情怀角度关注魏晋隋唐民族交融与交流、从唯物史观角度认识魏晋隋唐思想文化变化与社会发展的关联；注意对门阀士族、羁縻府州、佛教本土化等重要概念和现象的理解；注意重大事件如孝文帝改革、安史之乱的影响。

专题

三国两晋南北朝时期（220-589年），是中华文明的曲折发展时期。这一时期，封建国家分裂，民族大交融，江南地区得到开发，分裂中孕育着统一的因素，为隋唐统一奠定了基础。隋唐（581-907年）是中华文明的繁荣与开放时期，此时期国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，文化发展、中外经济文化交流加强，是统一多民族封建国家的发展繁荣时期。

线索1

制度与治理

魏晋南北朝时期中央集权遭到严重削弱，封建国家陷入分裂，士族政治兴起；各民族相互交往，出现了民族交融的局面。隋唐时期，形成三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟。

线索2

经济与生活

魏晋南北朝时期，南方经济得到进一步发展。隋唐时期，经济政策调整，农耕经济繁荣。海陆丝绸之路发达，对外贸易活跃。

线索3

思想与文化

魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”，书法、绘画、文学等趋向繁盛，科举取士推动了文学艺术的进步。

线索4

民族与外交

魏晋南北朝时期，少数民族内迁和北民南迁。隋唐实行较开明的民族政策，民族间经济、文化交流加快，促进了中华民族的新发展。对外关系空前发展，经济文化交流活跃。

【知识导航】

（建议用时：30分钟）

【高考真题】

1．【\o原始出处：2024年甘肃高考历史真题2024·甘肃卷·3】北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（）

A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验

C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展