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君子忧道不忧贫。——孔丘

论非物质文化遗产的普适性价值

非物质文化遗产是人类文明的重要财富，对人类具有重要的功能和作

用。事物的功能决定事物的价值，价值是客体对于主体表现出来的积极意

义和有用性。非物质文化遗产在满足人类文化需要、促进社会团结与增强

社会凝聚力、维护社会秩序、促进社会和谐以及在历史与文化研究和传承

方面都具有重要功能，所以其价值意义不容小视。为了更好地保护传承和

研究非物质文化遗产，就要增强对其重要性的认识，就要明白它有什么价

值。作为活态的历史，非物质文化遗产具有多方面重要价值，本文将对其

普适性价值进行论述。

非物质文化遗产的普适性价值，是指在各个地区、各个时代、各个民

族不同的非物质文化遗产中，都存在并发挥作用的价值，这些价值也具有

历时性特点，是非物质文化遗产所共有的价值。历史价值、文化价值、精

神价值是非物质文化遗产价值体系的灵魂和核心，没有这些价值，非物质

文化遗产就失去了意义和内涵。非物质文化遗产谓之“遗产”，说明它是

由过去流传下来的历史财富，具有历史价值；谓之“文化遗产”，说明它

蕴含着丰富的文化资源，具有文化价值、精神价值。非物质文化遗产的这

三个普适性价值是它的基本价值，是我们通过非物质文化遗产了解活态历

史、认识人类文明、传承民族精神的重要渠道。

联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》将非物质文化遗产分

为五个方面：1、口头传统和表现形式，

包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2、表演艺术；3、社会实践、

仪式、节庆活动；4、有关自然界和宇宙的和实践；5、传统手工艺。本文

将从这五个方面中各选取一个或几个例子对非物质文化遗产的普适性价值

进行论述。

君子忧道不忧贫。——孔丘

一、非物质文化遗产的历史价值

非物质文化遗产是时代流传下来的历史财富，承载着丰富的历史资源。

无论是何种非物质文化遗产，总有其产生的特定历史条件，总带有特定时

代的历史特点，通过这些非物质文化遗产我们可以了解到特定历史时期的

生产发展水平、社会组织结构和生活方式、人与人之间的相互关系、道德

习俗以及思想禁忌。

2、表演艺术。表演艺术中传统戏剧、曲艺都是活态历史的表现形式。

被称为“百戏之祖，百戏之师”的昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之

一，是戏曲艺术中的珍品，被称为百花园中的一朵“兰花”。中国戏曲自

形成以来一直在舞台上流传，随着时代的变化，从剧本到声腔、表演不断

变革，昆曲则变化较少，对戏曲传统特点保留较多，剧目又极为丰富，被

称为“活化石”。昆曲的剧目中所承载的历史资源极其丰富。如从最具代

表性剧目《牡丹亭》中，我们可以认识到当时人们的婚姻关系、家庭结构、

封建伦理道德以及人际关系等。

3、社会实践、仪式、节庆。传统节日是社会实践、仪式、活动的突

出体现者。例如春节是中国民间传统节日，是一年中最隆重的节日。春节

历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神活动。有关传说很多，其中以

“年”兽传说、熬年传说和万年创建历法说等最具代表性。自汉武帝改用

农历以后，中国历代都以二十四节气中的立春日为春节，农历正月初一为

新年。立春最早是祭天、祭农神和祭春神、鞭春牛、祈丰年的日子。《史

记》、《汉书》称正月初一为“四始”（岁之始、时之始、日之始、月之

始）和“三朝”（岁之朝、月之朝、日之朝，朝亦始也）。古人常在此时

举行朝贺，进行各种娱乐活动，迎神祭祖，占卜气候，祈求丰收，后来逐

渐形成内容丰富的新春佳节。辛亥革命之后，改农历正月初一为春节，立

君子忧道不忧贫。——孔丘

春逐渐淡化。从春节这一传统节日的时代变化便可以看出其历史变迁过程

及价值。

4、有关自然界和宇宙的知识和实践。以二十四节气为例，二十四节

气起源于黄河流域，远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲