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勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

西方政治思想史名词解释

西方政治思想史名词解释

1.政治思想

政治思想就是适应一定时代需要,反映一定社会阶级,阶层或集团利

益的政治理想,政治态度和政治要求,为其设计夺取,建立和维护政治统治

的方案和为实现其统治出谋献策.

政治思想的核心问题始终是国家政权问题,因此如何认识国家,组织

国家,管理(治理)国家是政治思想的主要内容.它集中表现为各种政治观

点,政治主张和政治学说.

2.苏格拉底

对希腊政治思想作出重大贡献的思想家.

苏格拉底一生追求真理,把主要精力用来思考和讨论哲学,伦理和社

会政治问题.但他没有留下任何著作,只是由其弟子柏拉图和色诺芬等人

记载了他讨论的一些内容.

苏格拉底是智者们的同时代人.他与智者一起,推动了希腊哲学研究

兴趣的转向,即由自然转向人和社会.探究事物的本性(自然),探讨普遍定

义的思考方式是苏格拉底的一大贡献,也也是柏拉图是柏拉图理理念念论的直接思想

来源.在对道德和政治法律问题的讨论中,苏格拉底也将其提高到合乎逻

辑的定义和解释的水平.这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多

德构造博大的政治哲学体系的前提.

苏格拉底强调道德是城邦政治的基础,而知识和教育是城邦政治的

根本.他极其重视知识的价值,并提并提出出美德即知美德即知识识的著名论断.他主张贤

人政治或专家政治.在他看来,治国是一门专门的知识,甚至是一门艺术,

需要专门的训练,政治家应该是具有相应知识的人.这些思想后来都被柏

拉图所继承.

3.哲学王

柏拉图以社会分工理论为基础,把政治统治权完全交给少数哲学家,

他把现实国家的改造和理想国家实现的希望,完全寄托于真正的哲学家

能够掌握国家最高权力上.根据柏拉图设计的社会政治结构,哲学家垄断

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

城邦全部政治权力,被置于等级结构的顶端,即哲学家为王(哲学王),其他

各等级则完全被排斥在城邦权力体系之外.

哲学家执政治国是柏拉图的《理想国》中最具特色的内容之一,也

是柏拉图理想国家的核心内容.

4.双城论

双城理论是奥古斯丁政治理论中最具影响的内容.奥古斯丁依据人

类原罪说类原罪说恩典恩典理论(原罪救赎说),区分了所谓区分了所谓上帝之城上帝之城天上之城)和

世人之城世人之城地上之城).它们分别是圣者与不义者之城,是注定要得救者与

注定会受惩罚者之城.

依照奥古斯丁的理论,两个城在现实社会是混合在一起的.上帝之城

是由注定得救的基督徒组

成的,其余的人则构成世人之城.到末日审判的时候,两座城才彻底分

开.上帝之城是最高的善,是永久和完美的和平,人们在其中享受永生的幸

福.要想被上帝选中,进入上帝之城,就要尽力行善.而世人之城的人们无

论多么富足,他们仍是悲惨的,注定被上帝所摈弃,永远遭受魔鬼统治的痛

苦.

在区分在区分上帝之城上帝之城与与世人之城世人之城的基础上,奥古斯丁阐述了他关于

国家与教会的思想.他他并并不不认认为为上帝之城上帝之城和和世人之城世人之城可以等同于人

间任何一种社会组织.不过,上帝之城至少可以由教会来代表,世人之城可

以由异教国家来代表.两个城的成员在最高的爱上相互对立,但对于许多

较低等级和中介的善,他们的爱是共同的.这使两个城的公民在现实生活