- 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
美学简答题集锦
美学(2015年4月)
名词解释
一、意象的生成
答:(1).意象的生成是主体和客体在审美状态下交融的动态心
理过程、
(2).意向的生成过程中,意向与想象起着重要作用,两者的结
合可以创造出一个丰富多彩的意向世界。
二、“悟”
答:(1)指主体对艺术品的意向品鉴渐入佳境后,终于升华为对
意境的感悟。
(2)主体在“悟”中克服了艺术品中符号与意义之间的矛盾,进
而通过意向重建直
接的把握了其内在意蕴。
三、巫术说
答:(1)是20世纪一种关于艺术和审美发生的理论,其主要依
据是泰勒和弗雷泽关于原始文化的学说
(2)这种学说认为巫术活动是孕育艺术的母体,人类最初的艺术
因巫术需要而产生,并作为巫术活动的一个组成部分而存在
四、席勒的《美育书简》
答:(1)席勒的《美育书简》是西方第一部系统的美育著作,标
志着美育作为一门学科的诞生、
(2)在这部著作中,席勒第一次提出“美育”的概念,并对美育
的性质、特征、和社会作用做了系统阐述
简答题
一、简述美学在研究方法上的主要特点
答:(1)美学不追求研究的客观性,而是要求研究者(主体)亲
自投入审美发生的境域中,去体验、感悟和揭示审美活动的来龙去脉
(2)美学研究无法采用精确、量化的科学方法,而需要体验和揭
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语》
示丰富多彩、幽深微妙的审美精神现象
(3)美学与其他学科紧密相关,所以美学研究应以哲学方法为核
心,结合众多学科方法,开展综合研究
二、简述艺术的审美功能
答:(1)指艺术能够凭借意向、意境的感染力,使接受主体在获
得审美愉悦的同时,能够提高艺术素养。
(2)艺术的功能是多元的,但是艺术的审美功能是其最核心的功
能,艺术的多元功能须通过审美功能间接实现
三、简述审美惊异的主要特点
答:(1)审美惊异不是一种理性的求知欲,而是一种鲜活的生命
感
(2)审美惊异的产生既依赖于主体一定的自身条件,也依赖于对
象本身一定的客观条件
四、简述艺术接受的主体性
答:(1)艺术接受是接受主体对意向的在创造
(2)艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待世界”
(3)艺术品形式的结构,是一个开放的结构,因此,艺术接受是
主体不断填补空白的动态过程
五、简述王国维的美育观
答:(1)王国维将美育与德智体三育合称为“四育”
(2)他认为美育能陶冶人的性灵,丰富人的情感,培养人的审美
鉴赏能力和创造力(3)他认为美育还能作为德育、智育的手段,促进
德育和智育的实施和发展
论述题
一、在审美经验的三个阶段中,主体与客体之间的关系发生了怎
样
的变化?试以自然风景的欣赏为例来加以说明
答:(1)在呈现阶段,主体与客体之间是一种水乳交融、密不可
分的关系(2)
文档评论(0)